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何為藏？

府與軀幹對應，藏與肢對應。

但就像髒并對應座府，藏也以并同于肢方式，獨自混同體。

通宮起先居于脊柱，也即通。

而後推開門，脈騰龍，遊入府。

推開門時獲得反饋，聚成孤島。

此島浮于府面，需以元托舉，騰龍脈栖之所。

修者駕馭騰龍脈，入蒙昧之霧，掃清蒙昧，逐次叩開府。

麼府圓滿之後呢？

騰龍脈蓄積夠力量，便離開孤島，遊入，為肢，也即藏。

何為聖樓？

何為聖樓？

府境，修者對自探索。

樓境，則修者自而延展。

修者通過秘法，與遙遠穹建聯系，将自己志，投射到遙遠穹之。操縱力，建所謂“聖樓”。

聖樓麼？修者探索自之後，對自己清認，而後反饋于。之間，建自己響力。遙遠穹，擴張自己“”，“闡述”自己對“”、對“”、對“自”理解。

現世修者，常将府躍樓這個階段，概括成“聖靈起樓”。

蓋因青龍、虎、朱雀、玄武，這靈域遙遠穹之，迄今為止，修者探索得最完細緻、最具包容性、最能夠穩妥建聯系域。

也與現世着最“牽絆”遠古域。

某種程度來說，靈域也現世方映照。

青龍域掌之元，虎域掌之元，朱雀域掌之元，玄武域掌之元，之元則掌央現世。

靈域偉義必再贅述。

凡族修士，此靈域建聖樓。本亦現世族之，宇宙照耀。

而府晉樓最關鍵方，就于錨定遙遠穹第份力，古老遙遠穹裡，留屬于自己印記，或者說，自己“”。

最危險、最容易迷失步。

但每個修者，都自己“”。

或者說，即便自己“”，絕部分修士也很難清晰、透徹，甚至于堅定到以投射遙遠穹、映照方步。