正如諸葛祚自己被求這樣提問之，并沒被告原因。猜于羨魚得到類似任務，也曾被告原因。因為于羨魚聽到姜望回答後，顯樣，解其。

相較于直接神原野，于羨魚顯具備保守秘密力量。

所以關于“仙”之問，諸方之謀所涉及層次，概率原神個層次？

諸葛祚将之定性為“受限超脫”。

當然無法理解超脫之偉力，但來若凰唯真、嬴允祂們來朝聞宮，絕會似原神這般，用神段，驅使神廟祭司軀。怕太虛主力量籠罩，凰唯真、嬴允祂們也至于敢或能真來。

原神根本缺乏真正超脫者自！

自己問及“仙”，爺爺。于羨魚背後站着，又景國位？如果能布局者誰，與原神進對照，或就能假推其局。相應也能推爺爺局來……

這時諸葛祚聽到洗庵位氣質特殊女尼聲音。

“今問仙，問神，問，問劍者。貧尼性本癡愚，偏改，卻問佛。”

着素淨女尼，排站起，已經等很久，卻像切才剛剛開始。着台：“姜君否會介。林，來此望，這得崎岖。”

姜望這時得。

這朝聞宮，為傳、授業、解惑，也作為求者，面對自己。

但面無表，眸如靜。法相本就平淡緒，更漣漪驚。

說：“今宮之客，盡求之。無拘份，位，糾葛，過往。切都論，隻論之字。”

還句話，篩選法事，事隻傳。

無論願見願見，願傳願傳，否能面對。

就像并認原神神殺符超脫之尊名為，卻還如實答句“無仙”。

朝聞宮，為開，須面對胸懷。

非如此，能傳，能萬。

洗庵玉真，着主掌朝聞宮鎮真君。

遁入空門女尼，着淡漠無相。

“貧尼所洗庵，所奉尊名，過燃燈佛祖。林漸隐，苦難付已遲。”玉真女尼目灼灼：“貧尼非用功，非曆苦，非無資，然而艱難踽步，困頓當，隻因修得過——求教真君何解？”

法相垂眸：“過已經發，無法改變。此則所以美好，此則所以痛苦。吾佛，來燃燈過，為照現，都往未來。”

玉真雙，纖纖玉指正交握。僧之後，支燃燈緩緩起，散發。

面片，唯獨自己投子，晦面容。再往陰，就對面姜望。

說：“燃燈後，無限，唯陰自己。姜君，試教如何斬。”

“陰。”法相眉印亮起來，站起，往旁邊，其裡投著陰，也随：“師太。無限。”

“尊享名，證功，曆萬劫，受德報，當得自矣！”

洗庵尼姑面表淡，眸幽長：“您已當世絕巅，無挂礙，系因果。為何困此，如囚？于何益，于又何妨？”(沒彈，更及時）