“太平青領經”

“無名書”範圍容。本打算把這部《太平術》給張鹿，因為後續事太，又對付陳書華司命真君，又昏迷，就把這件事徹底抛到腦後。

自古以來，巫分，後成神之，

“裡巫”份，被稱為

“神女”，而位巫同樣被稱為神女，所謂巫觋，女巫為巫，男巫為觋，稱

“巫觋”。巫神女體兩面。後巫之後又位巫，後來兼容儒、佛、教之長，逐漸從諸神脫穎而。

留

“太平術”正巫分體現。齊玄素

“長之”本就與古巫教着說清聯系，此時再從

“太平術”學些巫教法術正好适。齊玄素取部《太平術》翻翻，倒求學會

“太平青領經”，這門成之法對來說，難度太，時間以學會。

據說李長從修習此法，直到歲時候才所成，而齊玄素現最缺就時間。

另值得提，植入

“長之”定求，必須等到體緻發育成熟之後，才能植入

“長之”，如此才能适配。對于孩子或者來說，

“長之”過，與體能完全适配。這裡個悖論，

“長之”當然以随着體變或者變，提先激活，把

“長之”植入體才能激活，适就無法植入

“長之”。所以李長齊玄素都歲之後才植入

“長之”，這也齊玄素李長進境相差主原因。如果李長剛剛就能植入

“長之”，麼李财力支撐，就把齊玄素甩到後。

李長植入

“長之”之，主就專修煉

“太平青領經”，這齊玄素能比。齊玄素過總綱部分，注力集

“太平術”法術部分。這些法術威力很，也很繁瑣，限制求很。

比如說，名為

“釘頭殺”法術，以殺無形，能夠遠隔千裡讓魂飛魄散。卻先法壇，結，書敵辰字，最好還毛發、血液、指甲等媒介，頭盞燈，盞燈，腳步罡鬥，書符結印焚化，次拜禮，直至之午時。

此過程，被害本幾乎沒反抗能力，而且靈性損，後，敵魂魄就會被拜散，此時以法劍刺，如刺敵本體，敵都會噴血來。

這種法術厲害歸厲害，臨場對敵幾乎沒麼用，搭建法壇夫，夠被武夫錘好幾次。

過某些特殊況，以起到奇效。