：崇祯絕吊_世代忠良書

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孔植側錢謙益，表很複雜。

概說，這位又誰啊？麼啊？

堂堂衍聖公面給們讀書謀福利，竟還跟唱反調？

錢謙益隻好站來，說：“葛詹事此言差矣，祖宗成法，國之本，豈能說動就動？這其牽涉到讀書，稍慎便會引發朝廷動蕩，朝憂患，任何決策，都應以求穩為主，盲目冒進隻會葬送兩百程！”

葛世振準備，即反駁：“錢尚書言之鑿鑿，卻，自古以來變則通，變則。如今憂患，正需變革之時。回顧曆史長，趙武靈王胡騎射，強軍拓，秦國商鞅變法，終成統。曆朝曆代興盛，無依賴于适時之變。若固守祖宗成法，求變通，無異于作繭自縛。”

“倘若輩讀書皆以周禮為尊，崇尚舊制，何幹脆恢複成周朝諸侯封制度？但試問，即便如此，就能保證太平，無諸侯割據之憂嗎？隻怕到時候，仍諸侯國甘現狀，效仿商鞅，勇于變法，最終脫穎而，反客為主，統。若真，之基業，又将置于何？”

“論語雲，齊變，至于魯，魯變，至于。見儒本就提倡與時俱進，斷變革，方斷接理。此為君子之于也，無适也，無莫也，義之與比！”

這番話講完，殿靜奇。

錢謙益臉黢，最擔事還發。

臣子皇帝争辯過程，其實對錯并，誰更占理。

讀書最擅長就引經據典，最擅長就舌戰，就俗稱辯論，再粗俗點，就罵，就算沒理也占分。

偏偏葛世振也讀書，還榜，論才，論學識，屬于場任何。

齊變，至于魯，魯變，至于，自論語雍也篇，孔夫子以齊、魯兩國曆史變遷為例，論證個國通過适時變革，以逐步接甚至達到理。

君子之于也，無适也，無莫也，義之與比，自論語裡仁篇，君子對于事，沒規定定樣，也沒規定定樣，隻考慮樣符義就。

葛世振準備太充分，顯備而來！

孔植已準備好說辭，現個字都說來。

如果這時候反駁，就違背祖宗，也就沒資格代表讀書。

錢謙益隻再次站，指責：“葛詹事此言實謬然！為臣子，卻甘為鷹犬，曲解聖本，簡直枉為讀書！孔夫子之言，豈這般随解讀？所謂變革，過為己之私，迎，置百基業于顧！”

葛世振見對方急，反倒更加得，從容迫回應：“正因葛世振為臣子，君之祿，忠君之事，本當為效力，何來甘為鷹犬之說？孔夫子曾言，君君臣臣，父父子子，為臣者自當為君分憂，敢為先。如今憂患，正值風飄搖之際，若故步自封，墨守成規，才真正曲解聖本，更愚昧至極！”

“……無恥之尤，簡直滑之稽！”

“錢尚書，這裡奉殿，為禮部尚書，更應以作則，跟潑婦罵般？”

錢謙益識到自己君失儀，但胸惡氣難，張老臉漲發。

朱由檢就龍着熱鬧，竊，還得讀書啊！

這番話引經據典，理據，把錢謙益都給急得爆粗。

如此來，朝從來缺才，們隻缺個機會。