《澤寶錄》記載之秘。

修古神之神掌控本源最為便捷種方式，自鎮壓變化，自能執掌本源，需隻截取部分本源将之與自果相即，繼而能以自本取代部分，擁本源神力量。

其餘還辦法，譬如練氣士脈也神真創造獨特秘術。

以将自果斷朝着本源方向推演，與共鳴，最終自同化本源，從凝聚自獨特真烙印，同樣掌握本源。

楊懷來，個像丹派修方式，與自為藥，為烘爐，修成枚丹融入到自真當。

典籍記載，這樣利弊參半。

以第種法門成功後，自與本源契度更強些，更擅長于操控本源，但容易受到部響，尤其執掌本條主宰魔神。

另個則像丹派，奪造化，侵之玄機，體凝聚顆丹，竊玄妙，彙聚入自果，掌控變化。

兩者難度各同，者其實更适靈，本源靈這等執掌強本源神靈，以這等業修難度些。

後者适些普通神靈，更難點。

本源何其恢宏浩渺，難以捕捉，與其同步更需次推演，算計。

後者需時間更長，但相對第種而言，點獨自主。

但極神會選第種。

衆神來，麼點獨自主麼用呢。

但楊懷卻覺得第種潛力更，更難被算計。

過暫時沒過第條。

準備先這裡第條，龍神執掌本源也夠強，夠支撐第條！

但底也沒放棄第條。

這樣條件！

這也算為本體未來突破減試錯成本！

楊懷将這些秘聞記頭，繼續往！

《澤寶錄》并未記載第種化劫秘術，但第種途之卻化劫秘術，其種就喚作“化劫神塔”！

此塔以先乾坤炁凝聚而成，形成座乾坤神塔，暫時阻擋時形成劫波，極為神妙。

還塊澤神碑，以自本源權柄為根基，煉制成方鎮神碑，這種神碑次性，但也鎮壓反噬。

這兩種秘術對于‘之劫’劫難也幫助。