兵錢，還如如兵甲器，苑位名為太子，實為真子。

到徐養正完全悟，拱轉頭對儀說：“現老夫擔憂，蔡台跪徐府事，太子會如何處置？”

儀也緩緩點頭：“此事确實拿捏适當。們拭目以待，殿如何妥善處置此事。”

——

苑勤政堂，朱翊鈞盯着潘應龍，字頓問：“說說，到底麼？”

潘應龍擡起頭答：“民，現還對付徐，對世動時候。”

楊臉肉忍抽動幾。

潘啊，膽子真，這樣話也敢直說。

過伱子也夠聰慧，這麼就摸清楚殿脈搏，越直言越沒事。藏藏掖掖，反倒會壞事。

朱翊鈞着潘應龍，雙籠袖子裡，臉，“為何？”

潘應龍喉結忍動幾，沒到朱翊鈞，卻異常沉得氣，智沉超象。

自己說得如此骨，卻點異都沒。

但當務之急回答殿問題。

“民原本把徐府與世割裂開，把世與士子儒割裂開。聽殿番教誨，其實們打斷骨頭連着筋。

推倒徐府，隻需殿紙令旨。但藥材還些藥材，熬來藥湯還藥湯，與社稷萬民無益。”

，這位潘應龍自己遇到第位，如此入考。甚至比李贽，得更入徹底。

沒錯，現還動徐階徐府時候。

因為儒還沒被自己改造好，砸爛舊，沒填補，會更亂。

李贽直這方面努力，還邀請好友耿定理等批志同之，陽學基礎，力宣揚“君尊民本、興商、視軍備”以及“法自然、探索萬物規律，反對理學空談假學、宣揚功利主義”學。

這些學，些李贽自己陽學基礎發展來，受自己響發展來。

為麼直接廢除儒學？

兩千響，自己能朝改變？

廢除儒學，用麼替代？

這套以自圓其說，響國千，入到每個骨子裡哲學，到世紀都還潛移默化響着國亞洲許，自己猛推，就能把推翻？

再說，推倒，替代品呢？