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《大明:從科舉開始宰執天下》181.第181章 天下社會各階層的分析疏!(第1頁)

社會各階層分析·疏!

閑聊之時,封奏疏從數百裡,送到府。

與此同時。

輛馬車踏歸程。

殿。

已到暮時分。

朱元璋還沒就寝,随着部尚書空缺,相關政事都落到,即便朱标幫助,朱元璋依舊每需處理奏疏到夜。

朱元璋打個哈欠,濃茶,提振精神,繼續批閱起奏疏。

這時。

殿響起細索腳步聲。

雖沒見到來誰,但通過這沉穩腳步,朱元璋朱标來

朱元璋沒擡頭,淡淡:咱今些奏疏處理,等咱将這些奏疏處理完,咱再休息,個勁來催咱。

數。

會把自己累着

事,片刻都耽擱得。

偷懶就必須處理,這,這些政事就都處理咱這就亂嗎?朝堂官吏都等着咱排呢。

朱标進殿。

恭敬朝朱元璋作揖:父皇,兒臣今夜來,除勸父皇歇息,還事禀告。

講!朱元璋震震袖,目依舊奏疏

送來份奏疏。

語落

舉殿瞬間來。

朱元璋落墨筆,微微,随後才繼續落筆,?奏疏說麼?難讓咱,将鹽運司官員抓?

朱标苦笑着搖頭。

朱标:父皇這奏疏

兒臣

朱元璋擡起頭,抹狐疑。

朱标來過掃過,沉聲太子,?些事,當真以為咱?

裡跟樣。

乎為完成門子,統方鹽事,對老們,承諾,這些事咱,既然老們都同,咱還能見?

僅得,還得好好仔細

這些弟弟,雖然個個都帖帖,但裡鬼點子着呢,壞個接個,沒省油燈,這些弟弟收拾帖,就得對事,楚。

這樣,們才會怕

也才會敬

朱元璋語教導番。

朱标苦澀笑。

父皇會錯

以為奏疏,寫疆藩王接觸事,以及對自己些弟弟承諾,尤其還答應些過分越界求,擔自己會因這些東跟擔

父皇寬自己

但父皇錯

朱标垂首,望着奏疏,隻些抓,沉聲:父皇,親自吧,所寫,經曆,而通過遊曆疆,對當今階層總結認識。

這份奏疏名字——

當今社會各階層分析·疏!

兒臣沒說謊。

這份奏疏兒臣

僅僅開篇,兒臣就已全發寒,敢再繼續

這份奏疏寫給父皇

兒臣惶恐。

朱标躬作揖,将奏疏,恭敬擡着。

朱元璋愣。

着朱标,抹嚴肅跟凝

自己這長子脾氣,撒謊,能讓朱标都以證所寫這份奏疏

朱元璋擱筆,掃向樸狗兒。

樸狗兒當即會翼翼接過這份奏疏,恭敬放到朱元璋書案

朱元璋伸,将這份奏疏翻開。

朱元璋就禁背脊直。

将這份奏疏:除标兒,其餘都退

樸狗兒等周宦官連忙應諾,宮殿,忘叫離周侍從。

朱元璋掌壓這份奏疏雙虎目壓迫性向朱标,問:這份奏疏到?

朱标搖頭。

朱元璋:這個,真無法無綱常成?個臣子,還替咱考慮起來,還這裡指導咱,讓咱,得助,失寡助。

朱标苦笑聲。

同樣太平靜。

确沒完,但隻開篇,就以讓瞳孔震。

?誰又朋友?!

這就開篇!

到這個開篇。

朱标就,這份奏疏非同尋常,也連忙送過來。

朱元璋目定,閃過強烈殺,隻猶豫許久之後,還将這份奏疏翻開

這份奏疏很

以往這樣奏疏,朱元璋根本會親自

隻會讓翰林院學士誦。

但這份。

必須親自

也隻能自己親自來

?誰又朋友!

實現長治久必須解決問題,也必須面對處理問題。

開國以來,屢興案,從最初空印案,胡惟庸案,到最郭桓案,每次查處官員,都以數千計,朝廷誅殺奸臣侫達數萬,但真正取得鬥争成效微之甚微。

根本原因便于陛‘着相’

陷入到舊時代旋渦,認識到誰才真正朋友,誰才真正,分清好壞,辨真僞,隻靠着殺伐,隻瓶裝舊酒,自欺欺

真正敵友,社會各階級,分析。

當今社會各階級何樣?

清。

也認識

然經過這川,數千裡裡程,見識數以萬計百姓,對當今社會階級,已認識。

也越發缺憾何處。

都被騙

士農商,根本代表階級。

用士農商這套理治理,隻會将引入歧

究其根本。

義利觀已發根本變化。

從古至今,華夫,秉承‘以讀書為,辦事為’,以為‘農、、商業’,皆為之學,系為所設,而‘’所為也。

數。

而世經營,遂當以數為标準。

然如今學問已嚴脫離國計民,士能力,根本比們所鄙視與夷狄。

形式義,形式也容。

如今,真正治理官吏,已經嚴脫離實際,活也脫離百姓,這兩個‘脫離’,注定會造成社會脫節,而這種脫節由來已久,過往‘士農商’階層,這種脫節,已然瓦解

開化最,文悠久,宋代以

随着東漢印刷術現,讀書識字難度,,讀書成堆。

但頭腦發達伴随着能力發展,也同時伴随着退化,志力方面,從漢代開始,步步退化,到宋代時,已如夷狄

經過元代統治,如今能被稱為士

們追求形式。

而非實質。

舍本逐末結果,必然求榮取辱。

秦漢門閥,隋唐貴族,這些士夫還着主流士操守跟堅持,但元代及當代,夫跟過門閥貴族相差太遠們也沒個品性被稱為士,隻群披着士主。

這群隻能被稱為‘士紳’!

之所以如此轉變,東漢時造紙印刷術,宋代讀書成本,造成量社會底層主,掌握識,随着元代暴政,這些掌握主,因為動亂,已幅跻于朝堂。

宋代以,士農商這套階級論,就已瀕臨破産。

随着元代粗暴統治,徹底宣布終結。

還依舊沿襲着舊制,依舊妄圖用過辦法治理,這注定徒勞無功,也注定難以将治理好。

因為義利觀已變。

支撐‘士農商’這套階級論原因:‘君子喻以義,喻于利’,如今君子講‘義’,‘利’,反而這些‘君子’變着法讓‘講‘義’,讓講‘利’。

綱常已完全颠倒。

繼續用‘士農商’這套階級論治理,隻繼續放縱這些‘士紳’,壓迫剝削底層’。

如此,豈能甯?

又豈能長久?

真正實現長治久,就必須正視起變化。

既然義利觀已變,義利觀,另起爐竈,綱常。

當今義利觀,以‘利’為主導,就繼續秉承着以‘利’為主導,将且錯誤混亂‘士農商’階級,徹底給打破,直接以‘利’為區分,劃分為更加直資産階級跟無産階級。

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