何謂神？

聽到這個問題，萬真陷入長久考。

這恐怕每個門修士都疑問，們習慣護壇神将，聽過無數關于神傳說。

如果傳說假，為何法箓能夠引來護壇神将？如果傳說真，為何護壇神将隻能護壇，種種召役鬼神神通秘術皆無用？

神何？護壇神将從何而來？庭能夠敕封祇，神否也由庭敕封？

“符無正形，因炁而靈。以符為體，通靈即神，”老士緩緩說句話。

此言入，萬真神巨震，到這等境界，時已能模糊到，但仍然難以置信，“神乃……符神？”

老士答，目遠，似望斷久遠歲，悠悠：“符箓之始于正，而極于神霄。衍之初，正師先賢觀象之變，空之飛玄妙氣，領悟符。符者，點靈，通徹，精神所寓，以成符神，蘊符法之機。此後又創法箓，結氣法創經法，傳于後。法箓通神，請入箓壇，時時悟，後得以領略先師之而開拓進取，符箓之成矣。”

“符箓肇始，各派符神皆相同，互統屬。”

“昔，神霄興，得真昭告門，請諸派真齊聚神霄宮，總氣法、丹法、神法、符法、巫祭、方術等等，以門法度、定規制。”

“諸真稱善，遂共庭，建神庭，鑄符神！”

“以師為尊，于神霄宮開辟阙，阙之設治、靖、壇，此為庭雛形，設仙官品，授神霄箓。擇各派真入庭任職，統領。監察方之責，代宣化之功，無論門修士抑或其，皆受庭節制，稱神霄總制。”

“庭之責，興旺門，抵禦邪，傳度統，創之初便改往散亂之象，實為門興旺之始。衆師及真，參詳各派法，修經法以定法位，請召諸派符神，悉入神庭，符演神！”

“神庭者，符神寓居之所，符陣聚門修士神凝成，居，目見，無法企及。”

“當時，修界以法為尊。霆者，之樞機也，樞機，陽陰霆，樞陰機陽，統攝萬物。諸派皆法傳世，符神勝枚舉，神霄法更冠絕。”

“庭以法為本，依照霄傳說構築層神庭，并将符神劃分層位業，修法位對應，最名曰神霄玉清妙景，次曰霄景雙阙化，于太關鍵，隻能把作強推。

後返程，盡量更吧，具體況到時再通。

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