“無怪乎此界修士精擅符，從入之初就開始神符打交……”

秦桑閃過此，慨。

所謂法箓，以神符作為承載。

每種法箓對應神符同，秦桑如今所受法箓對應神符名為玉清召符！

這神符乃法箓根本，也鑄壇依憑。

霆府弟子受箓之後，随着修為提，逐步參悟此符，漸漸完善箓壇。

玉清召符非常複雜。

此類複雜神符皆由個符形依據特定程式拼而成，這些構成神符部分又被稱為散形。

每散形，繪制時都同圖紋、神文、結構、靈竅、咒訣，容錯。

散形甚至本就種神符。

所散形聚，彙成為體，神符方成，這步被稱為聚形或形。

學符需先懂得讀符，從個符形之拆解每散形，将散形悟透，再組成複雜形，才算學成。

神符符形結構很種。

簡單些，幾種散形同平面拼而成，很容易辨清符形結構。

但複雜符由各散形聚交疊、層層塗抹累積，散形見，就需修士消耗力參悟，非毅力堅韌、造詣精者成就。

而這隻開始，如何删繁就簡，将神符運用自如，也門學問。

玉清召符就這種複雜符，至對煉氣築基修士而言如此。

過，法箓已經将符形拆解得，否則初授法箓弟子連散形都拆解來，更休說鑄壇。

鑄壇之時，符形以箓壇框架。

隻領悟玉清召符法，如凡寫文章需用到文字，符也特殊符文。

符文文字，散形乃段落，聚形為文章。

散形能個特殊符文，也能無數符文構成。

符文來源為修士洞參、觀摩萬象，通取雲物辰之勢、模仿蟲書鳥迹之文等等。

符修按照效用、來曆差别，劃分為神府玉文、瓊宮靈文、雲篆紋、龍華鳳章等類别，而。

種種符文單獨成符，也組而成同神符，擁同威能。

秦桑面這散形便由紋組成。

神霄箓奉祖、修法，所以構成玉清召符基本都紋。

秦桑視線移轉，又落向散形部處特殊竅，這神符另關鍵所——靈竅！

俗語雲：