且論此舉會陽門引起麼風波。

秦桑飄然落至，漸漸遠，回着方才授箓經過。

監度師将符震碎，沒完成最後步焚箓，未能表神庭、昭告陰陽，相當于授箓失敗。

過，當神識精血融入空符時，便許悟。

結之解到秘辛，秦桑對宗壇法箓更認。

符隻能算空法箓。

因為神識、精血符融時，秦桑并沒特殊覺。

些陽門弟子，也加蓋印憑、焚箓表之後，符才轉變為真正法箓。

由此見，焚箓表才至關步。

若強比喻。

以類比凡間某些國，官員察舉治賢權力，也先表宰輔甚至皇帝，獲得朝廷認，賢才能得到任命。

法箓就朝廷官憑印信，官憑印信，方能馬任，武将則能夠調兵遣将。

所謂‘朝廷’，種說法，說蒼、，說神庭、庭。

們這些獲得官位，而以此界修煉資格，借助法箓，這方逆亂擁席之，并獲得神認，能夠請神真。

正因如此，秦桑來，陽門傳度師、監度師更像擁察舉資格官員。

們擁舉薦權，但沒任命權，隻能啟壇奏，代為傳達。

甚至于，們能連控制宗壇、法箓能力都沒。

君見，具治授箓法壇這般希，也沒個宗門能夠自建造傳箓法壇，無傳承自古。

正因如此，主持授箓之發現秦桑修為，即能夠識破，也應該焚箓表對象。

秦桑仰頭向，穹湛藍悠遠，極處。

法箓送往何方？

神……又裡？

嗎？

本來對門傳說懷着将信将疑态度，法箓讓得陷入。

庭兩院會個‘朝廷’嗎？

焚箓表，難直接送至庭兩院？

倘若最終還被庭兩院盯，這些種種舉動就顯得太笑。

過，秦桑覺能性，融入空法箓隻縷神識、滴精血，應該沒這麼容易被穿修為。

如果庭兩院能夠控制各派宗壇，完全以決定給誰授箓、給誰授箓，具治修士逃門，根本必頒布法召、功德進撫。