所謂正箓，指庭兩院所授法箓，又稱官箓。

與之對應庭之各門各派所授法箓，被稱為私箓。

無論正箓私箓，本質指對應功法，，請法箓對應護壇神将，步個腳印次第修。

而據秦桑解，門之還類法箓，或缺失功法，或應到法箓對應神将。

者以修其功法，但因為功法能法箓契，法箓對修助益，部分享受到，修煉、突破自比艱難。

後者隻能強其神将，同樣因為能契緣故，性穩之虞。

這些被稱為箓。

得此事，秦桑頓時主，獲得箓顯然容易些。

自己功法夠強，到萬得已改修功法，也法箓能給帶來好處。

玉佛庇護元神，護壇神将無。

也就說，箓種種利因素對而言都成問題，隻定元氣威能還！

秦桑越越覺得箓非常适。

，法箓殘損着當門派已經斷傳承，受箓須經門派宗壇，連傳承都斷，宗壇何處尋，誰能給授箓？

庭能掌握這些信息，但問題又回到原點，麼取得庭信任，獲取這些秘密。

無論如何，秦桑至到，且隻條。

據所，庭還加箓說法。

門修士獲得庭認，加入庭仙官，若脫離原本門派，甚至以加授正箓，真正加入庭兩院修次第。

聽起來俗世加官進爵般。

但加入庭，審查定然極為嚴格，獲得個沒破綻份，幾乎能到。

庭，由己。

勢必許俗務加，響修，非秦桑所願。

親創青羊觀都願耗費太精力，搭起骨架便甩掌櫃。

再加種種顧慮，到萬得已，會妥協。

頭轉動間，秦桑臉索之。

片刻後，搖搖頭，：“貧修持殺符咒友，而擅長祈禳煉形之類。”

方才到法召獎勵，突發奇，既然到彙聚之，何從别處入？

此界門無數，且符咒之乏周鬥關。

若能請位強者，以符咒接引，為自己進元灌體，應該也。

如此對施咒之求極，此修為定能于化神期。

請動這樣并容易。

元灌體之時，秦桑需專突破，也防備對方爾反爾，歹。