像件過分寬長袍，搭個幹瘦體。

肉皮長袍覆蓋凸起，竟隐隐還個形。

無所楚子，就站這個形面，與之對：“書讀百遍見載，誦千般未免疲。翁，腐朽學問，陳故舊時經典，常予朕聞。朕開百代，豈獨故章？！”

祂提帝劍，毫無巧劍豎劈！

“既妄稱‘自通百’，如今百，‘本經’篇！呈于朕覽！”

諸聖雖然命化，諸聖卻從未消失。

曆來雄霸之國，莫以百為用。怕宗之國，央景，也避儒法，兼用兵墨。

故曰“子禦覽，百避。”

沒比位霸國子更能代表當今這個時代！

們族集權巅峰，國體制志體現，更時代洪流最強。

楚子熊稷赤凰帝劍之，皺經結典肉皮長袍，就這樣被割開，籠罩過時代晦，就這樣裂開帷幕，終究顯其間個異常嶙峋赤裸形。

祂面容崎岖，許風過，模糊祂氣風采，隻剩風祂臉。

如此強者，剝開百經後，佝偻站裡。脊如此彎，肩如此，仿佛承載祂曆史，擔當起祂責任。

祂胸膛嶙峋瘦骨，骨骼排得像面版書。

其文浮凸，分字，字曰——

《成至聖述經》！

此撥經見本，斬冗還真，料來再無虛字。

難祂還真正确？

竟結此本經。

“僞經！”楚子厲斥聲，提劍刺！

玉言，宣假非真，假自假，真也假。

更何況真正《成至聖述經》，根本能，成至聖都沒真正現過。

倘若真此經，也隻能妄經、邪經，讀之必入歧途。

楚子敕言直劍，果分真假。劍之，這似版書經文，竟如之，漾即開。

文再聚，卻顯名為——

《兩儀論》！

章華台，頓時嘩聲片。

“鬼聖鄒晦之作！”