從此無愛良夜乾坤豈為東國清從此無愛良夜乾坤豈為東國清←→：、、、、、、、、、、、、、、

“——茲邪教，名曰‘無’，窮兇極惡，流毒萬裡。

惡于陌、成，逞兇于雍、洛，孽污原，禍染雄齊。

鹿氏，皇戚也。占幹，國之驕也。林氏邪，羅伯之後，青牌傳，世名裔。而張臨川皆害之，妄以神通替氏嫡子！

龌龊邪祟，敢亂國。

奸妄腸，竟尋齊蔭！

蕩妖氛，旭徒巡。

誅此獠，公何！

非獨齊律，乾坤豈為東國清？

乃以東國之名，召滅此邪教！

凡朗所照，迹所，阻者必誅，隐者必究。

敢言庇護者，即為齊之敵！

齊開國兩千，革故旸千載之弊，撫黎庶億萬之苦。

乃縱東，連橫。

國之，德責！

迷界禍亦擔，妖魔奸邪亦擔。

當教間無血，使青見邪祟。

故以此書傳于，廣教現世聞。

凡無教徒，所共戮！毋令遺！”

齊帝國這封措辭嚴厲國書發，豈止激起千層浪？簡直掀起崩嘯。

武侯公開信、刑宮公開表态之後，仍然沒反應些國，紛紛反應。東申而，方遼鐵國，宣喬梁而至理越……紛紛以正式公文，确認無教邪教成分。煌煌勢之，誰也敢“阻者”、“隐者”。

如秦、荊兩霸國，雖未國書公示，也默默将無教列名為邪教，責令境監察機構清剿，以免落實，失“國之”。

無教從這起，便幾乎以宣告除名。

雖，再無容之。

注到個細節——

武侯公開信裡，談及無教骨，為禍鄉，覆滅，使得背井離鄉，孤漂泊。

齊國這封國書裡，卻陌、成、雍、洛，境諸國提圈，偏偏沒提及被骨禍害得最嚴莊國。當初武侯孤遠萬裡，莫非還麼隐？

猜測、争論、探究，這當然條乎邏輯發展線。

過些零零散散物議還沒來得及形成輿論風潮，景國鏡世台反應就已經來。