總之這本詩集至今還躺儲物匣最裡面，姜望直沒勇氣翻開。

全然遮往份，劍也收儲物匣裡，唯腰間玉依然佩著……反正對很來說，也隻塊普通玉。

麼第府，齊青羊子，都好像另個故事。

隻孤鷗，間旅。

如此修、讀書、賞風景，往無垠原至王庭。

偶然間遇群野馬，姜望也起童，用杖這馭獸之杖，收匹棗紅駿馬。

此馬比得焰照靈性，但普通馬裡已算得絕品。

于馬背，也學些個書，搖頭晃腦，誦曰經史子集。

“嘿，莫耶來！”個臉幾點雀斑原女遠遠喊：“這馬賣賣？”

本來正拿着把料喂牛，見得姜望……馬之後，激動非常，當即躍匹矮腳黃馬，驅馬而。

矯健姿，令亮。

馬雖矮，起來卻也得很。馬尾女馬尾，齊蕩風。

“莫耶來”原語，為“遠方旅”。

說起來各國語言，其實差别都算太，至對超凡修士來說，點差異很容易掌握。

很國語言，都景國語言基礎發演變，而景國語言往追溯，本就門時代語言發展而來。

無怪乎景國自負曆史，而門号為萬流之宗。

當然，文字本為“述”之用，由各對“”理解同，也由此産文字差異。這誕别于門語系其語言之壤。

除音之，牧國語言同之處，主就從蒼圖神語繼承些名詞。諸如“莫耶來”、“阿圖魯”。

而如“曳赅”之類非神系語言名詞，則又原漫長曆史種自然演變，屬于另種語言演化體系。

現世廣闊，列國繁。非飽學之士，以厘清這些區别。

姜望當然夠“飽學”，但好歹趙汝成牧國發展以後，也特記些原常見詞語，此時倒至于抓瞎。

搖搖裡書：“賣，賣！”

說話間，原女已經驅馬來，神熱切打量着這匹馬，起來真很歡。

指張，伸到姜望面：“用頭牛跟換！”