愧寫名篇《勢論》法宗師，開便制衡霸國。

暮鼓書院院長陳樸：“等若私于太虛境，何異于太虛派之私？者為。當開誠布公，共議。”

宗見其實相對統，沒願到霸國進步提現世權柄。

韓申屠把太虛境權柄歸于。到陳樸這裡，更把讨論這件事權利都開放。個很簡單理——個由強權者所主導讨論，最終結果定會傾向于強權者。

就像諸方之所展開對太虛派讨論，也沒誰站來說太虛派應該被剝離太虛境——太虛派沒參與讨論嘛！

也用其宗門代表再說些麼，代表景國應鴻定聲：“等就此會盟！且傳訊，讓諸國諸方來此列席，共議太虛境治事。将起洞真之門。能察世，無以治世。真都沒，就必來。”

霸主國對太虛境分割必然無法達成緻，也就能壓制諸宗見，尤其韓申屠們把握還“之境應歸于”勢。

與其扯皮休，索性放開讨論，擴票權。

管麼說，作為現世推作堆，便自然顯威儀來。

“杜相。”杜如晦才進寝宮，便聲問：“兩冊取來？”

若莊羨還皇子，杜如晦會斥責切急，會告戒位者當戒急用忍。若莊羨剛剛登基時候，會與之玩笑，說麼又急。

但現莊羨，已經證就洞真，帶領莊國興卓越帝王。

杜如晦隻雙奉剛剛緊急從國庫調來隻寶盒，回：“回禀子，臣已奉命取來。”

此盒非非玉，形制精美，刻圖複雜。寶蘊，自種強力量，流動其間。但又被封印得很妥當。

莊羨擡便将此盒接過，杜如晦：“老師，寝宮乃私，必如此拘禮。”

嘴說着，已經将盒蓋掀開。

此盒部分為兩層，開蓋即現。每層都放着張書頁，為頁，為玉頁。其都字，如龍蛇遊之。

脈部皆，玉京兩冊，至關緊，這脈維持響力關鍵。

分别“玉清冊”“元始玉冊”。

者敕國，後者敕真。

恰恰莊羨兩冊之，都名号。

玉京親敕莊國主，也玉京親敕教真！

号“懷德”，為懷德真。

當然，此号鮮。

莊子才會自昭份。

這張頁張玉頁，确認脈部正統位。令莊國，得以門體系如魚得。

此時平鋪兩頁，又移來玉玺，探覆于其。

莊國發展到今，國勢已然俗。莊羨能夠調動國之力，自然也磅礴如。過此時隻取絲縷。絲絲縷縷國之力于玉玺，遊于玉頁。

幾乎瞬間，張玉頁便泛起輝，從響起個聲音。“懷德真，何事如此着急？”

此聲威嚴堂皇，很幾分帝王氣。

甚至以說，比莊羨更子威儀。