距離枯榮院被夷平，已經過。

好像已經從們記憶裡抹，似乎曾過。

枯榮院廢墟倒還裡，荒蕪，長期作為臨淄禁而，許尋幽。久而久之，也就無再提及。

個臨淄幾乎見到尚。

倒今風聲傳來，院裡匠們已經着繪圖選料——說當今子興建座望台，用以誇耀齊國收東武功，與現觀樓相對。選址就枯榮院廢墟。

對于這個說法，鮑維宏表示懷疑。

倒并懷疑“望台”選址，懷疑“誇耀武功”說法。

作為英勇伯鮑珩之子，且英勇伯府裡公認最才能個，對時局自己認。

當今子禦極，文治武功冠蓋曆代，驕奢享受方面，卻沒麼值得說。這麼說來說，也就個“抵纏綿富貴長”，但世代為商，靜氏齊拓過程裡貢獻，些卻到。

說今興，修築望台，純粹為誇耀享受，麼都當今子風格。

再者說，以子之功，如何誇耀得？以子之業，如何享受得？

“雖鳴之樂，奏其功。雖盡之珍，享其業！”

像許許齊帝國元鳳代樣，鮑維宏對子最崇拜仰慕——即便到到真谛如今，這份崇拜也僅對于信仰之。

唯至公平，唯切最終。

唯姜述，真正子，堪為萬世帝君！

而望台選址，讓初聽驚，繼而免。

蓋因作為名門之後，鮑維宏刻枯榮院曾經麼響力。

詩為證——“東國百寺，佛照枕眠。”（《東鄉孤筆》）

當然，似于此等詩句，後來基本都消失。也就鮑維宏這樣世子，還能些當時随筆，拾得隻言詞組。

枯榮院已經覆滅許後，齊夜遊神，打更燭歲，還常常此巡。

甚至朔方伯當都親自參與對枯榮院戰争，後來很都對此諱莫如。

以至于當對枯榮院産濃烈好奇，頗為急切究根溯源，厘清當曆史，也沒過問自己嫡親伯父，而自己來探尋答案。

朔方伯會說，本能覺得，向朔方伯詢問此事，件相當冒險事。

當然能直接到枯榮院廢墟裡翻檢曆史，且說這麼過，還能能撿到麼破爛。

單就這避而談事，必然某種便讨論真相，更某種願們公開讨論力量——又蠢，豈能張旗鼓問？

鮑氏車馬，齊國境最場份額，報方面能力，自也首屈指。

憑借着鮑氏脈，鮑維宏登門拜訪許涉及枯榮院舊事官員，其很都已經緻仕，還位，也都已經得很。

好鮑氏然階，來就資格與之對話。

此，還朝議夫臧權所管轄典院。個好友，正典院“書郎”，随臧權修史。惜對于當枯榮院事件詳細記錄，典院之也密檔，朋友無權調。

過枯榮院事件體輪廓，典院相對公開描述。