這種認僅僅于實力，也長時間言交彙，碰撞。們保留自鋒芒同時，已經初步構建共約式理框架。

們曆次太虛會議每次投票，每次提案，也都自表達。

将們理、德理共同部分框約來，便如今太虛境。

今太虛閣形，當諸強共同推動太虛閣建時設定然太樣因為太虛閣樓裡每個，維護後勢力利益之，也約而同所相蓋為當世絕頂者，豈為者之偶！

從太虛玄章，到朝聞宮，再到太虛公學，如果位閣員沒理相靠攏，能推進得這樣順利，體現今規模。

“史非直筆述，若握刀，自當直書！”迎著衆注視，鐘玄話鋒轉：“如此嚴肅。車之覆，乃後車之鑒，豈尋之，又如何會用私事為太虛閣事？共事這麼久，諸位還麼？”

語氣誠懇：“從今往後，将專注于《太虛史記》，希望機會，能為諸位都補齊傳記。”

這話，态度就變。

就連慣來嚴肅劇匮，也強扯扯嘴角，體現幾分柔來。雖剛直阿，也妨對同事親。

很經典麼來？就言，後書嗎？

臂如現世《菩提經》，妖界《渡法正典》，都如此。

還麼“書”，能比史刀筆，更令信呢？

對劇匮這種志于著書傳、修法傳世者，鐘玄親筆記傳，實莫吸引力。

鐘玄又：“太虛境，隻記錄個能夠承擔曆史。”

譬如國已，所以若執筆，定諱言。但齊國還，所以“暫且表”。

司馬衡曾說過，曆史發當就被牢記。

因為每錯過刻，都量真相丢失。

所以常常臨其境，冒險親視。

鐘玄會這種事。

曆史記錄來刻，就會誕義。

所以能實時實筆，比司馬衡，

折。但————