從此無愛良夜們害怕從此無愛良夜們害怕←→：、、、、、、、、、、、、、、

破碎時終究恢複，逆流長最後仍向奔如果說世界真永恒真理，“時間向”，定其個。

神霄世界個機勃勃完世界，必須擁時空秩序。

禅師先謀局裡，制造時間迷途，将神霄之與妖界時間推離。這本即利用神霄之世界規則，換而言之，脫離妖界時間、建自己時間秩序，正神霄之所求。沒禅師，也會向這個方向推進。禅師之落子，正順應此“時”。

而局勢演講至現，飛毀滅，将神霄之時空秩序破碎又塑。

這無疑具備革命性義，這個世界因此向飛躍。參與神霄局衆輕妖怪，正這時空秩序破碎過程裡，瞥見當神霄王留真言碑。

至于現，則時空秩序塑過程裡，回歸此岸。這個過程本無風無浪。

窺視曆史真相風險，因為真言碑而抹，回歸已經恢複秩序“現”，更應該麼問題。但無盡飛逝流，這樣個聲音響起。虛、老邁、痛苦。如此說“後，些！”無盡飛逝流這刻彷佛已經靜止。其縷流時間長，叫觀者到本貌，染著輝羽，飄落神。

真言碑對話已經被掐斷，彼時好像也留裡。

仍然神，老泉。鹿郎以按劍劍未，羊愈掌誦經未聲。蛛蘭若已無，隻拉着斷弦根咕咕咕，咕咕咕。

老泉恒定而枯寂鼓著泡泡。“們回來嗎？”柴阿問最信任古神。古神沒說話，古神也需觀察。但随着視線挪動，這個問題已經需再問。頂盡處，險蜿蜒。泉汩汩而流，雲青。神切，好像都沒變化。

除老泉旁邊，先被蛛蘭若摔碎弦青着個。個着枯藁長發、披着羽，衰得好像被微風吹。蛛蘭若本來站旁邊，此時腳步動，并回頭，就已經遠遠離開，落猿夢極旁邊。衆妖經林，神半腰。

得林，老泉蜿蜒環彎裡。原本或或無，衆妖都圍繞着老泉分散站開。蛛蘭若從開始就老泉邊，離泉最。

猿夢極無欲則剛，柴阿擔古神對付妖太辛苦、為古神而調，故者很默契同老泉保持距離，反而靠藏着林。

換平時，蛛蘭若這般來，猿夢極興得滿臉褶。但這刻僅自己往旁邊挪，還拉正擠笑臉柴阿把。

并這些妖間湧，獨泉邊青，說：“貧鶴華亭，見過諸位友體陋貌殘，羞于顯醜，便與諸位見禮，還請見諒則個。”

半腰此處，時都很靜。從流飛羽景象，從無盡飛逝流響起聲音，确帶來太震撼。鹿郎向蛛蘭若，傳音問：“說個将老泉搬來神霄之，借此世布局、再續神話叫麼名字？”

蛛蘭若沒說話。但答桉已言自喻。

鶴華亭，鶴華亭。遠古時代末期，将老泉從現世搬妖，正名為鶴慶嵩強。很以後，鶴慶嵩，老泉亦斷流。又輾轉換許方，經許。鶴慶嵩後代血裔鶴華亭，奪回已然寂老泉，于神霄之布局，但最終失敗按說已經，會現還這裡？

又為何會與們對話？或許此刻仍未回歸，還時間旅途裡！這個獨青、背對衆妖，如：“這位友，對麼好奇，為麼直接問？”竟聽到鹿郎傳音，同時也承認鹿郎猜測。

鹿郎雖驚亂極風度拱：“若真鶴華亭輩當面，何妨轉見？”

細劍腰玉冠束發，聲音清朗：“您說您過，卻吝啬顯真顔。叫等衆妖之，難免惶惶。

“等……”鶴華亭：“真？”“輩若肯賞面，自。”熊啞：“來見您面，還至于會些麼。”

“無王如來！”羊愈掌誦佛号，表示認。