從此無愛良夜萬教流，舊神餘從此無愛良夜萬教流，舊神餘←→：、、、、、、、、、、、、、、

蒼圖神到底發麼？

這姜望現最疑問。

這個疑問，甚制謝成就皇之。

神冕布祭司繼任儀式，聯席長老團首席長老孛兒隻斤鄂克烈，代表牧子為任神冕祭司塗扈加冕，這消息驚傳。叫們曉，原已經變。

但還更實際變化，卻繼任儀式之後才展開。

其最關鍵點，原直接放開信仰管制，自此以後任何教派，都能來原傳教。所謂“萬教流，信仰自由”，由宗赫連琥虎次祭祀提來，成為這個階段原宗教政策。

來原傳教其教派，隻需承認個提蒼圖神世間制神靈，原傳教世間所神祇，都蒼圖神從神。

除此之，百無禁忌。任搶奪信仰，各自憑本事。

當然，牧國律法于切宗教條例。

也就說，蒼圖神教從籠罩原、與牧王庭并偉，變成牧王庭統治諸教派之。

蒼圖神教仍然被奉為國教，蒼圖神仍然制信仰，但再唯真神。背後根本關系，已經轉變。

為萬教流政策，牧廷背後苦功，付血。姜望也這幾才。

黃舍利之所以會随慕容龍且使原，并所說為姜仙子而來，這女公私分得很清。來原，為傳播黃面佛信仰。

黃面佛黃龍衛将軍黃弗自己尊佛，荊國已經響力。若能夠原發展，景謂片。

黃弗與完顔雄略交好，完顔氏開設蒼狼鬥場裡都摻腳，能夠把握原這次萬教流機會卻也正常。

而玉華女尼這次過來觀禮，代表洗庵來原開設庵堂，此等事，絕非言兩語就以決定，牧廷洗庵作，隻怕往更久遠時候追溯。

這也洗庵第次從隐世之來，擁抱時代洪流。這個隐隐“第佛宗”之名強宗門入駐原，勢必會給原信仰格局帶來極變化。

單說點，洗庵現來隻神臨境玉華，随便奉尊菩薩，以作為蒼圖神從神。等到原庵堂發展起來，洗庵強者批進入原，們敬奉佛陀菩薩，還能都蒼圖神之嗎？

以預見未來，蒼圖神教牧國位還會削減！

這都得來事。

蒼圖神教麼能來？但偏偏個原風平浪靜。

這原唯獨尊數千龐然物，數得着教派，難真;女帝面點反抗之力都沒嗎？

若任由今這切，就這麼風平浪靜過。往後蒼圖神教反抗餘，隻會越來越。

别說，個洗庵就以跟蒼圖神教打對台戲。再加蒼圖神教任神冕布祭司塗扈，也很顯女帝，此還之後來原發展各教派蒼圖神教此後拿麼翻盤？

令姜望疑慮方正于此。

怕些冕祭司全都被女帝控制得差，蒼圖神本尊呢？