真實份，勤苦書院教習先婁名弼。加入平等國原因，反對國體制，認為國體制邪門歪，國體制興，偏離堂皇正表現。其緻力于“掃除國體制，複歸諸聖之昌，使萬，興繁。“

這婁名弼書寫成之書治世主張。

當然這部書并未面世，也永遠會面世。

為取信于景國，勤苦書院院長丘吾，親自查其過往，彙總此演變，全部交給鏡世台。

其于刀，其書焚于炬。

護陳酉也。真實份，國國相鮮于。

國國，才貧瘠，國相也由宗任職——但凡點才能，若非姓鮮于，又會景國而留！

鮮于加入平等國理由自必說——作為個從活景國陰國宗成員，說起來幾乎沒個完。

景國更懶得聽。

國史書這記——

“國主鮮于允紹書請罪，國太子鮮于兆文入京為質，以取信于國。”

間風，血淚，都筆帶過。

平等國劇烈失血！

當強央帝國張開利爪，亮起獠，以血對血，怕對真瘋，也痛，也開始懂得畏懼。

伯魯畏懼。

即使真正瘋子，也疼痛，也會畏懼。

但真正理主義者會。

理主義者隻怕自己得沒價值。

伯魯真正理主義者。

僅僅從站來，站陽之，舉平等之旗幟，就以證勇氣。

第個，也迄今為止唯個，正站世間平等國成員。

扭轉很裡，平等國隻能于觀。

相信自己，堅信“平等”才治世良方。

真正“護”。

作為個長越國，越太宗時期錢塘驕，半，為國奮争半。文衷、政樣，越國所掙紮都無濟于事，到越國劇背後根源，楚國。

甚至這能說楚國錯，這國體制，兩個國相鄰，兩棵樹争奪陽，所必然會發結果。

放，何處如此？

越國傾軋楚國，就楚國傾軋越國。

隻越國幸處個者位置。