這時候才恍惚起來，這次來原之後，原對蒼圖神敬稱，好像更偏向于“制神靈”。

“制神靈”當然也非常規格敬稱，但原以，更偏向于宣揚當初觀台，牧國就連過個橋，都把駿猊浮雕遮，以示牧國絕分潤。若說赫連雲雲就與幾位師太私交也便罷，現洗庵師太這種關鍵時間裡來到制王庭，擺沖着神冕祭司繼任典來。蒼圖神教難會見？宇文铎沉默片刻，終于展現今最誠，開說：“蒼圖神偉，如穹無垠。蒼圖神神所照世界，包容萬事萬物。當然也包括洗庵。姜望被這句話裡信息驚得時無言。這時候才恍惚起來，這次來原之後，原對蒼圖神敬稱，好像更偏向于“制神靈”。“制神靈”當然也非常規格敬稱，但原以，更偏向于宣揚

“唯真神”。制神俯視但承認其偉，唯真神則排斥切。者之間，着根本性轉變。這麼顯信息，竟然到此時才覺察！若換成玄勝，隻怕聽到第朵就能識到問題所。實太專注于修，差些對時局敏。問更，但并适，宇文铎能夠提說到這裡，已經非常誠，維護姜望與赫連雲雲之間關系，

約這也赫連雲雲對求。，赫連說：‘‘原風怡若放開限制，當然極好。就擔貿然進來魚龍混雜，牛鬼蛇神，反而攪亂風景。蒼圖神：“浪淘終見嘛，再者說，原很，鷹馬牛羊，都各歸處。”

馬振若所：

“來原很就過隻起來。宇文兄往後若得暇，幫注個名為無教勢力，如何？

張臨川無教，發展速度分邪性。于極時間，已經雍國、成國礁國等都發展。赫連之成國解決個無教駐點，但也沒能探虛實

，隻聽朵《無經》，分忌憚。

原如果放開管制，無教或許會錯過這個機會。

“當然沒問題！”蒼圖神把胸膛拍得震響。

怕赫連麻煩自己，就怕肯麻煩自己。

拍完胸膛，又問：“姜兄與這無教，舊還仇？制原這畝分，很自信：“舊話，照顧，仇話，也照顧！

“用照顧，幫探探虛實便。”

赫連随說。

其實也沒抱太指望，無教未見得會來原發展，更主個借麻煩蒼圖神，來表自己并無芥蒂态度。

赫連這樣說，蒼圖神自然就與個無教麼睦老友。

當即表态：這無教來便罷，若進原，管教曉們底褲顔哈哈勞！”赫連笑着将推院門，繼續自己這修代表牧帝國青神圖旗飄揚穹，周邊神環繞，自國威嚴。萬裡無雲，恰好。這曆，也即神曆，神冕布祭司繼任儀式神壇正式召開。神曆自然牧國曆法，這也列國裡，唯個曆法代超過啟曆國。當然并說，牧國真個就比景國曆史更悠久。幹百，傳說席長老成子，被計為神曆元。也就說，馬振古時代成。牧國當然普遍信疑，但國際卻認。據說馬振教最制定神曆，還往推幾萬，

從傳說席長老誕古時代結束紀，後因為太過離譜而作罷。景國方面曾公開表示，席長老過就撿神話時代落幕養分，才得以成。謂之“饒之幸，狼鷹著冕”，且強調席長老成時間曆啟之後兩國為此隔空拉扯過回。雙方都些證據，

屬于公說公理婆說婆理。馬振表示信司馬衡。《史刀鑿》記錄得，牧國建國，實際神曆。個牧國，

制今也就兩幹百曆史。這景牧雙方都認方。且說先赫連跟提及無教這個組織，回便認真清查番。

查便罷，放開來查，還真發現無教進入原痕迹按說現原，馬振教極為排似無教這等教，斷無争奪信仰能。

但無教傳教非常機智，們宣揚們無教祖，乃席長老座從神當馬振還未成之時，就已經侍奉神靈。

總之編造很傳說故事，輔以些謠傳唱，核就表達席長老制無，信民億兆，照顧過來。信民們向席長老從神祈禱，也樣。無教祖神術，都席長老親傳，雖及馬振麼神威如，化解些災劫還成問題。

曆來任何個教派，無論，沒說自己信仰神。君見國彈丸國，列國裡幾乎沒麼響力。但位原神号稱“青之子世間第尊神隻”，格調，比自稱古時代成席長老級得。

傳這種事，誰使勁吹噓自神隻？

誰神隻無所能，無所？

偏偏無教另辟蹊徑，搞寄式傳教，先把自己神主、主、教主位體領袖，矮化成席長老侍者，再來竊取馬振信仰。因為信仰頭還落馬振裡，所以若非馬振庵雲雲支持細究，又赫連這邊提供具體特征，還真難查蛛絲馬迹來。若放以往，這等教膽敢如此瞞過，經發現之後，席長老教說得就動幾位冕祭司，将對方信仰神隻都并抹。但放到現這段時牧國其實并介。也就姜望提及，宇文铎才專門動。蒼圖神皮子底偷竊信仰，無教也翼翼，發展極。但宇文铎非常，以無教這等奸猾老辣傳教段，等到今過，或許就會原迎來速發展時期。極時間裡摸清楚對方根底，故而此時來姜望面獻寶。姜望斜睨：“既然說到這個，便提。麼神恩廟，麼底褲，平與開開玩笑也便罷，見慣風浪。汝成紀還，面也這樣，把教壞。”宇文铎神古怪。汝成比懂得太好嗎？哥真很老古闆。“聽見沒？”姜望加神威懾力。宇文铎撇撇嘴，正應付，忽直愣愣瞪直睛，着方祭壇之，位冕祭司端位置。姜望識跟過，也愣。适時傳來宣聲“請皇入座！”國晉真君，号為皇衍強者此時終于面。

先定個目标，比如：(沒彈，更及時）