以百為期統治命來說，楚子掌權還到呢，都及齊帝姜述掌權久。而竟被冠以“政老”之名。

皇帝掌握最武力，牢牢把握軍權政權，孤之，政令仍然得以推。

享國世幾乎幾位國公言堂，們集體表态支持子，朝野便沒敢直接阻礙政令——隻零幾顆頭，都夠刀割。

但偌帝國，廣層貴族，卻未見得都能“義”——這倒也廢話，屁股面，麼都虛。“義”才違反性事。

楚國種異樣氣氛裡，政治顯分層，邊聲鼎沸，邊以目。熊氏皇族依然擁至無權柄，得到機會廣平民愈發擁護愛戴，但與之間，也越來越目開始眺望，帶着審視，乃至于敵視。

然至于現幾句谶謠就浮動況。

變，說确實很改換。與當今子政見迥異賢皇子熊咨度，就成最佳選擇。

說回諸葛祚。

諸葛義先收許弟子，後來陸續都，沒個活來。們都說機反噬所至。諸葛義先為楚國窺得太機，自己功參造化，神通蓋世，扛得反噬，邊卻沒麼命格。

其個叫焉翎弟子，祖據說蠻歸化，乃楚國曆史名蠻軍鬼軍之後——這支軍隊對抗景文帝侵戰争裡，幾乎打幹淨。

諸葛義先衆弟子裡，這個焉翎尤其凄慘，旁隻個，。時候個族便于場禍，其僅得免。幾時候又得場怪病，以至舉盡，血脈隻剩最後。

這個孩子就被諸葛義先收養，視為己孫，改姓諸葛。

諸葛祚這樣世，慧也帶着種詛咒彩。

但管麼說，解釋得到驗證。這，自己朝聞宮。皇帝則果然诏，放熊咨度從酆都鬼獄來。

，龍擡頭。，良子歸。

楚皇子熊咨度，養望！

名如，德似，楚國，莫翹首以盼。

之，見其音容。

之民，盡其德。

百姓愛戴，因為愛民如子，奢侈無度楚國王公裡簡素，勸皇帝輕徭賦。

世支持，因為向對世非常禮待，很寬仁。常與言“太祖義得，吾輩棄萬民。方伯但負，豈失義于先！”

軍隊擁護，因為入獄主因，正為戰項龍骧說話，為戰魂魄聲，為當兵糧軍義言！

從鬼獄來時候，個郢，處處張燈結彩。們仿佛過節般，鑼鼓喧。

“皇兄獄，舉國歡慶啊！”

當今皇帝華台并稱。基本個楚國核政，都雲麓台或者章華台作過經驗。

皇極殿則體現皇帝威嚴方，極盡恢弘。正旦朝，邦拜見，正禮宏威，都此殿。

朝數定，通常超過，執掌這個國最權力部分員參與。時也些直面關鍵物，時會被召來參會，比如鬥昭太虛閣之，就參與朝會。

朝則定額百，各員皆赴郢，能來般也派個親信，以準确傳達來自皇指示。

通常楚國會以否擁朝資格，來判斷名官員否擁夠權力位。

因為百周之數，所以這些官員又個名目，叫“周員”。