祝唯倒！

肯定或或些印象，雖然也已經萬曆史。

見衆都點頭，寇蛟便問：“何為聖？”

姜望：“品性潔，格偉，為類朽貢獻。都以稱之為‘聖’。”

寇蛟搖搖頭：“說‘聖賢’，諸聖時代‘聖’。當然，最初們也以聖賢定義自己，但曆史将們公正分流。些以稱之為‘聖賢’，些隻稱‘聖’。”

對于諸聖時代，姜望确實夠解。灑灑麼字，記錄也隻現世千曆史。就這也還沒讀完呢！

以現這個紀，對萬曆史如指掌，着實些為難。

但聽到寇蛟這番話，仍免若所：“聽起來，寇真定義裡，‘聖’代表，好像種位階。”

卓清如旁：“這寇真定義，曆史定義。”

季狸懷裡肥貓也嗚聲，似應。

“聖者，至至潔，亦稱于‘王’者！”寇蛟：“但還個更直接說法——超凡入聖。”

如補充：“這諸聖時代誕詞語，到今義已經同。但最表達，履超凡絕巅，而後能入聖。”

姜望驚：“超凡絕巅之後……‘聖’即超脫？”

寇蛟仍搖頭：“超脫描述，‘聖’字也夠。”

慨聲：“超脫及。‘聖’絕巅與超脫之間。當然，也擁打破現世極限力量。”

“也非常怕。”姜望喃：“諸聖時代驕輩，群璀璨，麼尊聖者……”

諸聖時代，百争鳴，留偉物實太。除現世顯學，還陰陽、名、雜、農、、縱橫、醫……

若都為‘聖’，真輝煌世！

但卓清如很就解釋：“所謂諸聖，隻個籠統并稱。僞聖、聖都必提……真正聖，也隻麼幾尊。試今，竟剩幾？”

季狸仿佛姜望所所，旁補充：“儒祖超脫。當然，法祖也。”

寇蛟非儒非法，倒以客觀說幾句：“如儒祖法祖這等超脫，們也被稱為‘至聖’，但更隻挂這樣個尊名，門敬仰。祂們本質還自己超脫，諸聖時代所追求種‘成至聖’。”

“麼‘成至聖’？”姜望問。

寇蛟回望遠處，聲音這刻也變得悠遠：“統所，成就至聖境界，也證超脫。似于現世之‘子’！”

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