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趙汝成以敏廟主份，持牧符節，這完全以代表牧帝國。

冥界建蒼圖神帳，又完全以代表蒼圖神教。

若說這塗扈引導結果，麼肯定希望這些能夠通過牧符節蒼圖神帳點麼。

但完全清楚之，能貿然動，然很容易弄巧成拙。

“現個非常關鍵問題——”姜望仙舟之，問面這對剛剛離開原夫妻：“牧國到底建國？”

赫連雲雲張張嘴，但又沉默。

趙汝成亦然語。

這個問題太簡單，恰恰簡單，又涉及根本！

子建國，切故事開始。對于牧國曆史而言，簡直就問——構成這個世界基礎麼。

“曆史”字，姜望自然更相信司馬衡。

《史刀鑿》含量，已經被無數無數次驗證。

問題就這裡——

按照《史刀鑿》記載，牧國建國，蒼圖神曆，曆零。

赫連雲雲說，牧國史書《牧書》所載，牧國建國曆。

司馬衡會錯。

赫連雲雲也沒錯！

僅因為赫連皇族，理當更牧國曆史。也僅因為洞世之真，能夠把握曆史真相。

更因為姜望清清楚楚記得，僅《史刀鑿》之，就相悖條。

比如《景略》記載，景欽帝時期，具體曆零，發“國子會京”事件。

這國子，乃荊、牧、楚、秦、旸！

倘若說牧國曆零才建國，麼曆零，參與威迫景欽帝，切割萬妖之門利益位牧國子，又誰呢？

最後還個鐵證。

執藏幽冥勸兩帝時曾言：“……唐譽、赫連青瞳、嬴允，乃至于洪君琰、宗德祯，互相阻，各自成敵。以國體制千，裂而各分，橫成塹。”

曆史以改變，超脫者認，卻以已變化，溯源根本。

執藏話語，說赫連青瞳嬴允、唐譽這些蓋世豪傑個時期物，彼此過直接交鋒。

所以說赫連青瞳曆零才建國，這就巨沖突。

但司馬衡麼會犯如此顯錯誤？

即便司馬衡筆誤，讀過《史刀鑿》麼，其也姜述這樣霸國子，們竟都認？