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武皇陛淵通用語流利清晰，動活潑，完全以作為羅參照範本。過羅更還關話裡傳達信息：

“血焰志……所以，果然就血焰教團源流？這個，會會偶像滅啊？唔，好像也沒把當偶像？”

羅對血焰教團教義，隻能說基本解。依稀記得，即便哈爾德夫這邊主脈正統，對“血焰志”定義，也“非格化”，“自然性極端側面”，隻對這種“等識支配力量”抱定敬畏。

至于田邦所“控縛派”分支，聽名字就以，态度更必說。

綜來，即便嚴教義沖突部分裂，也以說比較理智教派。

這位血獄王，以“血焰志”之名傳世，好像傳個寂寞？

武皇陛概羅法，提句：“。因為‘域種’份，等若來自于另個宇宙；神孽座，混得也還錯。所以央區，也很腦殘，并對應教團。”

羅就撇嘴：“所以，成神祖，還真老本？”

“啊，供奉‘血獄’……别笑，這翻譯自禮祭古字體系，原義應該……”

“陷空獄？”羅試探性翻譯。

武皇陛唇線微抿，似笑非笑：“禮祭古字準，錯。”

還來？

羅都懶得再懊悔主動鈎這蠢事，咧嘴笑：“也就麼回事兒。”

“确實夠準确。”

“……哈，慚愧。”

“過，‘陷空’這個詞兒，用得很級。”

羅終于忍翻個：這還沒完吧？

話又說回來，武皇陛評價才真準确：“陷空”這個詞兒，禮祭古字确實非常級。

因為涉及到尚未現遺傳種原始宇宙時代，些古神以“神遊”之法，脫離原始宇宙框架，進探索、曆險、乃至隕落之秘，所以也“永淪”、“寂滅”、“恐怖”、“”之義，甚至從理化角度，還“逾限”、“超脫”、“轉”、“輪回”。

如果以球文來類比，約相當于宗教語境“獄”“彼岸”結體，用來描述教團名号，确實點兒偏，倒更适用來描述某種略帶負面元素“終極之境”。

再結“獄”這個用來描述“獄暴君”由來專屬名詞，定性也更容易向這方面偏移。

武皇陛也這麼說：“陷空獄……這個血，血焰教？還用們熟悉稱呼吧——央區這個‘血焰教團’裡面，倒這麼稱呼們所追求‘彼岸’。

“些極端教徒模仿‘獄暴君’為模式，開啟規模靈獻祭，也鬧得喊打，被諸神國列入邪教之屬。但教團命力着實驚，能們段，确實以幫助教衆速成緣故。至今……嗯，至到這兒來之，隻邊緣孤島系量，央區也定規模。

“神孽脈教團，算發展比較好。”

羅眨睛，武皇陛說這麼血獄王背景識，啥圖謀？

懷疑歸懷疑，好奇還滿：“血獄王都已經這樣，邊教團還沒崩掉？”

“誰說血獄王隻個？”

“啊？”

“隻這方宇宙，還召喚‘獄暴君’法門，神孽就會缺‘血獄王’後備——雖然把滞留此界又能幸來‘渣子’培養成君并容易。”