科說應（）應（）←→：

識便如同幽荒野種。

自己以随帶點兒，但宏觀來，還這邊團，邊簇，分布得太散太細碎。部分還熄滅，就點着、帶，也随時能記憶處湮滅。

所以但凡到文層次，們便直研究，麼組織、攜帶、利用識種。以備于某時某刻關鍵節點，讓團照亮幽，退辟魔，争得勝機、機。

淵文識種組織體系，羅隻能管窺豹，通過接神經元部數據庫得見斑。

羅剛學習久禮祭古字，算模仿古神特質，統籌編纂另套體系。

還就自精神層面，模仿輪絕獄能量結構，以及湛之主篇巨著所刺激搭建形象殿堂……概也算某種識信息體系角？

所這些，羅都還遠遠稱熟谙。非常幸運，所接觸、點燃種，所層次強度，都遠超同侪——雖然些過于暴烈些，卻能夠最時間裡，撐開視野，增長見識，提維，以至于幽荒野迷霧，提照亮更廣闊區域。

僞神物化真種進階配方（儀式版）——這個由個概堆砌名詞，又經過轉譯，對于尚顯懵懂球文來說，義而玄虛。

對應識種照耀，其實含義分直、簡單，而且能夠顯貶義彩。

，這個表述，本就站正統場——起碼淵文正統場蔑稱。

僞神，都指神孽脈。

真種，則為古神代稱。

其配方也好，儀式也罷，說過妄與古神物互化，消彌壁壘，最終實現鸠占鵲巢段。

然而這樣完設計落，隻神孽侵奪古神“昧”首例……也孤例。

除此以，再也再沒誰到。

古神嵌入宇宙時空框架之，超象邊界。便從常認識端來，位面夢泡，輪轉破滅；也系壯闊蜿蜒，周運轉，窮盡物性極緻。

也正從物性極緻作用、以至計數能性裡，閃耀“命”輝，又因輝所映照極緻之妙，讓後繼靈贊歎為“神”。

這些妙處，數化入自然宇宙規則之，蘊藏。但也些時空區域靈，自具神妙，便被稱之為“神軀”。無數無聖域；但也無數試圖認研究、乃至挖掘利用寶。

打這些神軀主，宇宙曆史數勝數。神孽空成功，讓野之輩，起模仿借鑒。李維進階配方，約便如此。

問題，間橫亘量級塹，才最真實。

無論麼進階，如何儀式，也過就趁着古神打盹，偷竊具所謂“神性”皮毛域——遺傳種來偷換般壯舉，古神又會注飄落皮屑呢？

刻點兒講，這過就宇宙曆史孤例無限仿版。

羅着，自覺些奇特優越鄙夷。但很就，這過識種燃燒時，所帶來虛無力量。

識種熱，照耀時容易，化于，何其難也。