個也，瑞雯這個擋箭牌當然也留來，給燒兩飯也好。至于毒沼區邊被抛棄龍麼……

關屁事？

得到羅承諾，羅淑女士很興，到樓給們兩個換被單，瑞雯跟着幫忙。

靠臨，時候也算熱，就潮氣些，這段時間也，虧得羅回來這，

氣朗，漢燦爛……

也隻羅這樣這樣吧。

羅到間院子裡，仰頭。視線銳，輕易破開都污染，又超凡自然流淌，受都摩樓群遮擋，見燦爛橫過際，與都邊緣岸脈氤氲彩連綴，幾若體。

又能體呢？

百千、億萬之投射來，自介球微渺衆自以為臆。們同樣也然消解們趨解努力。

某種義，神與關系也如此。

當然，指淵帝國專業曆史文本，記錄種。

羅時間長，得，嘴裡自覺就嘟囔，腦更計數字形翻轉流變，嘗試禮祭古字“輸”練習。

論對錯，便詩仙也沒法開蒙久，便說“危樓百尺，摘辰”之類詩句。

羅更差得遠。

學習禮祭古字，件很拿事兒，過程難點極。

比如，超級複雜，對構形平求超，基礎差點兒，就分解組規則暈頭轉向。

比如，涵蓋量球根本沒描述對象基本概，這文代差，很難逾越。

更讓羅頭痛，還這種文字本傾向性：名為雙方溝通産物，體講，禮祭古字還凡向神妥協更些。

好吧，個“禮祭”名字也很顯。

但更具體些，從描寫視角趨向就能，基本所相關專業曆史文本，們“遣詞造句”，部分都力求從個宏觀尺度入，描述相對微觀，但對于正常類尺度仍然過于宏事件。

所以，遺傳種方面使用者，描述起來往往得領，留量麼具備指導義文本。

些羅能夠來，些反複閱讀才豁然悟，讓好彎。

反倒另方，站純粹神場，以非視角，描述宇宙時空膨脹變化，以及命長蜿蜒興衰。們描述角度雖然往往乎料，細細索反而特别精準到位。

提，必須破譯成功。

些記載來“神表述”，能這些文本最具價值部分，本就很，又度凝練——說語言藝術，而指對禮祭古字運用方式。

往往“簡單”句，就把基準字都用盡，窮盡裡面變化，又量級縮略簡寫，基本神認為“言自”事，基礎夠，直接就懵掉。再轉譯成“話”，又與禮祭古字基本原則符，隻能強摳。