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玉杯，杯子兩側，各隻朵，這種朵般為便於端取。

見到楊波盯著玉杯，楊德勝便介紹：“這隻杯子留來，當時送過來時候，特請專鑒定，們說朝鮮玉杯。”

楊波盯著玉杯，華閃過，到玉杯表面實華，楊波略微猶豫，因為很容易就判斷，這隻玉杯應該雕琢於漢末時期，玉杯則田玉材質，這禁讓些疑惑起來。

如果這朝鮮風格玉杯，麽漢末時期，東區政權應該句麗，個時候，朝鮮族還沒真正形成，句麗個橫跨現朝鮮遼省遊牧民族，時候朝鮮也兩個國，但都沒夠實力！更沒獲取田玉渠！

也就說，當時能夠雕琢這種平玉杯國，應該就句麗！

對於句麗這段曆史研究，直都國內個盲點問題，史學以直以為句麗就朝鮮族，但隨著考據增加，很學者更加認同句麗這段曆史國數民族史觀點。

當然，對於楊波這種民族主義者來講，句麗確國內曆史部分！

“這隻玉杯幫收起來。”楊波。

楊德勝愣，隨即，很清楚，如果楊波能夠帶幾件文物，也就代表楊波徹底原諒！

還層原因就於，覺得這件玉杯價值，相比於剛才個櫥櫃裏瓷器差，對於楊波挑選價值較物件，很興！

楊波也沒，接著起來。

接來幾件都朝鮮倭國兩國文物，倭刀，倭國瓷器，也朝鮮族玉印等物件，楊波對這些物件很解，概遍，覺得這些物件價值太，便放棄。

接連又兩個櫥櫃，都沒到好東，楊波正些耐，楊德勝卻拉著楊波到個櫥櫃，“師叔祖，您這幅畫如何？”

楊波擡頭見到面竟幅紙張已經完全泛黃古畫，古畫鶴群盤旋於宮殿之，而古畫側，則題，“政延福宮宴輔臣，群鶴自來，盤旋於……”

楊波盯著這些字跡，著熟悉瘦體，象著當形，卻驚，這宋徽宗所繪制《瑞鶴圖》！

宋徽宗原名趙佶，本職業皇帝，繪畫與書法都兼職，後世評價“諸事皆能，獨能為君！”就說個藝術才，但卻適皇帝！

宋徽宗距今千之久，書畫作品流傳很，楊波很確定來，這幅畫正真品，禁些興奮。

“好，這幅畫幫收來。”楊波。

接來，楊波接連到齊、張千、李染等畫作，但並沒費時間細。

很，件清代嘉慶玉鏤雕鳳紋長宜子孫牌吸引楊波，這隻玉牌用頂級羊脂玉雕琢而成，用精細，應該皇精品，楊波也收來。

楊波轉圈，沒再到其好東，把樣東歸攏起，這才朝著楊德勝問：“錢？”

楊德勝連忙：“師叔祖，您這打臉嗎？”

楊波朝著楊德勝過，“咱們也算本，覺得還接著這筆錢，難覺得自己以永遠都這個差事？”