林薇很驚訝：“靈裝素材，這倒首例。”

說：“這樣吧，問問，然後再答複。”

“好，就麻煩。”

羅閻點頭，接着收起碎片。

第，等提議龍骨鎮度假，羅閻原本留基修煉，但架軟磨泡，最後隻能答應。

但來到鎮後，就躲子裡，修煉起《摩陽法》。

所謂‘摩’便‘摩’，又或‘昧’。

摩者，喻為定、等持、正受、調直定、正處、息慮凝。

定于處，故稱定。

遠離惛沈、掉舉而保持平等，故稱等持。

正受所觀之法，故稱正受。

調散亂使正直，故稱調直定。

正之動，使于法依處，故稱正處。

息止緣慮，凝結，故言息慮凝。

總言之，修煉此法，首先需到‘定’。

然而到‘定’談何容易，之，無時無刻，都活動。

頭紛雜，如浪潮。

波未平，波又起。

因此，這《摩開陽法》，‘定’這個門檻，就般能夠跨越過。

當然，

這套法訣裡，也留如何馴自己，到‘定’方法。

羅閻依法修為，片刻之後，果然覺靈平靜。

，此法修持易，需磨功夫，因此按部就班，從學習如何馴自己開始。

就這樣枯個午，羅閻才起活動。

雖然神性提沒直觀收益，但羅閻發現，這套馴修法，讓精神飽滿，神完氣。

恢複精力方面，比單純覺更效率，也更質量。

過餐後，又索起套法訣來。

按照《摩陽法》總論來，這套功法理論，定之後而陽自，陽者，既為真。

切自然而為，假。

而摩求定，靜功夫。

陽，即，動功夫。