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《抗戰之重整河山》第1343章 京都(第1頁)

本還片蠻荒之,初政府,但教化興,文風昌,民眾愚昧無。【,無錯章節閱讀】

無信仰,無識,剛剛脫離茹毛飲血之狀。

也就這個時候,個關於繁榮傳說傳入初代本文化者朵裡。

寺廟尚們虔誠信仰支持唐,們最初打算朝貢,讓自己成為得僧,讓佛教倭島位無撼動。

抵達唐後,場景讓倭國尚們目瞪呆。

這裡們佛教精神園,更繁榮昌盛間仙境。

民精神文化極度精彩,物質活極度豐富。

這裡也單單佛經教義,還嘆為觀止詩詞賦、亭台樓閣。

似錦之像。

最開始登陸倭國僧充滿仰慕之,世界國如此,相較之倭島實堪入目。

倭島這個民族著讓尊敬韌性。

盡管首先來尋求佛典籍,但發現兩國差異之後,潛來認真學習,並通過各種各樣段尋求唐政府幫助支持。

學習唐文化之後,又得到文化典籍。

,消化吸收之後開始以京都為試驗條傳承於唐卻又風格迥異

佛教為昌盛,同時也衍些專門用於祭祀朝拜,著較為變態扭曲文化內核神宮。

這個時期,園林藝術、宮殿建設、庭院文化等也得到發展。

京都成倭國璀璨珠。

以來,這裡精神故鄉,文化起源點。

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盡管後來東京成經濟政治,但文化祭祀禮儀都京都舉

美軍對本進戰略轟炸過程,京都區落炸彈最

方面保留座完用來檢驗原子彈威力。

美國比較講究實際,京都區比之神戶、阪、東京等缺業,對本戰爭能力支持較為限,因此也沒將炸彈浪費到這座

東京遭受原子彈打擊,被毀滅,幾消息傳開之後,本國內為震動驚恐。

罰即將說法傳得沸沸揚揚,全本民眾惶惶逃離,京都自然也

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