“阿哥能得陛親訓，來自卓異于常，臣能教阿哥，也臣福分。”

方苞很謙遜卑微說起來。

毫無朝士夫常見傲之氣！

接着，方苞又問着弘曆說：“阿哥學習過寫文章？”

“王府讀書時，寫過些。”

弘曆确寫過文章。

但這體原主讀書時寫過。

随後，方苞又問着弘曆：“，阿哥對時文章寫作沒自己悟？”

弘曆，方苞這自己古文寫作何主張，而好自己于儒學，與之同。

方苞既然漢士紳代表，而将來自己事，自然也需朋友。

于，弘曆便這時說：“以為，自當‘義理、考據、辭章’者并，方好文章！”

弘曆世支教期間，教過段時間語文，專門學習過段時間古代文學識。

所以，對桐流派發展史還，桐派背後所依托儒學乃樸學，源于顧炎武，然後發揚于清後期，至民初而消。

而“義理、考據、辭章”者并說法，正乾隆朝桐派集成者——姚鼐，對方苞所主張古文予以精确總結與衍。

所以，弘曆也就把這個主張提來。

相信，方苞會贊同自己，甚至能還會備振奮，進而希冀将來能成為皇帝，而利于學派發揚。

方苞這裡呆怔片刻。

康熙也見方苞神對勁，而笑笑說：“若對，盡以指摘，必照顧朕受，畢竟這聞先後，術業專攻嘛！”

“陛說，但以臣愚見，文章，阿哥見解倒以稱作臣之師。”

“臣直主張文章當義法，需之實，據，理，而正如阿哥所總結如此，當義理、考據、辭章并舉。”

方苞這時開，隻所說話，讓康熙時也驚訝已：“才，能老師？”

“如陛所引昌黎先之，聞先後，術業專攻而已。”