開放、正義綏遠

李華世，直很反種說法，就“對開放”無宗旨，開放就落後挨打，就保守因循，建國落後原因，就因為閉關鎖國等等。當時這樣宣傳，謂鋪蓋。實際，這都對朋友般智商說。

對開放從來就任何國宗旨，隻種戰略段，段而公理。公理自然規律，類隻能遵循。而段則根據需來靈活應用。把段當成公理，隻過自己幼稚或者說愚蠢而已。

美國德國，其資本主義社會發展之初，就典型反對對開放，雖然談“閉關鎖國”，但其場主體，就實實對國、尤其霸主英國封閉。

為麼呢？因為自産業幼稚而，需成長時間。過開放話，肯定打過英過國同類企業嘛。就讓英國企業占據國場，而自己國民族企業發展起來，從而讓自己國直忍受英國經濟侵略嗎？

美國德國都很清，們，循環性，遠遠超過循環。自經濟體系才主體，貿隻補充。

世國循環成功，隻個特殊例。逼得已開放後，因為國巨場規模、巨量，才使得循環被方經濟侵略同時，國産業，能夠逐漸從幼稚向壯，強起來，而這個成功過程，還留無數破綻缺陷，各種後遺症。

世如果國國場規模沒麼，麼就韓國樣場。經濟熱熱鬧鬧，其實主權根本自己裡。例如韓國最企業，部分股權都美國，這自然更經濟侵略法，們民族企業、國企業占據優勢嗎？就給們民族企業，其實每個企業，背後都美國資本。拼命賺錢，其實給自己賺，過個寂寞，頭還美國。

所以列強對貿易政策，從來需保護本國時候，就“保護國全”；需産業擴張時候，就“尊自由貿易精神”。對開放就扇全門，控制着這門寬，需寬時候寬，需時候。

而且李華從世經驗，方“自由貿易”背後邪惡宗教種族主義。次會議向華政治局同志們仔細闡述方“因信稱義”邪惡邏輯：

“自聖經、被方教尊崇“因信稱義”，表面隻說隻虔誠信仰帝，才正義，而于遵守教會規條。這為奇，很其宗教，其實也類似說法，但沒個像方樣，從這裡衍無數宗教種族歧視強盜徑。”

“現實，方如何履“因信稱義”呢？就隻們自己才“義”，才需遵守所謂“契約精神”，至于自己以，都，契約完全必遵守，而對于異教徒、異民族搶劫、強盜、屠殺，任何動，都違反教教義，因為些都，“賤民”、“非”，帝隻會因為屠殺者“虔誠”而欣。”

李華起世件著名事，就美國總統拜登罵俄羅斯總統普京“賤民”，呵呵，說誤，實際就這樣，其哲學根源，就來自“因信稱義”。

“方對于與其國“自由貿易”，其實“如果與自由貿易，将貨物賣到國，得拒絕，這正義；而如果拒絕與自由貿易，許國貨物賣到國，也得拒絕，這也正義，因為信仰帝族義。”這就方自由貿易實質。”

世烏東戰争，方國紛紛沒收俄羅斯私财産，體表現強盜嘴臉，讓全球其國目瞪呆，因為這完全違反們百來宣傳諸如“私财産神聖侵犯”等所謂“自由世界根本原則”。其實完全奇怪，因為俄羅斯，被們視為“賤民”、“非”，“因信稱義”原則，們認為，自己并沒違反些神聖規則。因為些規則，對帝本族“義”，至于俄羅斯，嗎？

““因信稱義”這種邪惡邏輯基礎，演變方各種“雙标準”，雖然們起來極為無理、蠻橫扯淡，但們确實就這樣信仰。因為們認為自己義，需與異教徒、異民族遵守同樣規則。”

“例如，們國鎮壓民衆，“保護公共全、維護社會秩序”，而們國鎮壓反革命，就“血腥屠殺鎮壓民衆”；美國幾乎将印第屠殺殆盡，将剩餘數趕進活艱難區，叫“印第保護區”；如果們鎮壓數民族層獨分子，解放數民族，們就會叫成“極權政府鎮壓屠殺數民族”。這樣例子，未來們建國後，與歐美打交時候，會頻繁、斷碰到這類“馳名雙标”，需詫異，這種邪惡，已經成為們習慣維，覺得理所應當。”

“美國著名斯坦福學，對所謂“樂善好施”斯坦福夫婦捐資興辦，捐錢建學，總以為們真善，肯定确實吧？告訴同志們，這個斯坦福個折扣畜魔鬼，當承包程，聘用量華，直拖欠資，而當最後華來讨薪資時候，卻将這些華活埋。”

“斯坦福學，華骨冤魂之修築。斯坦福為麼這麼？因為根本沒把們同胞當成，些華，對于而言，隻“形牲畜”罷。”

“所以同志們，未來與方打交時候，始終清認識到，對方，無會将們視之為賤民，根本會雙方如何才公平概。與方打交就條，用實力說話。這與們民族維習慣，完全同，用們維揣度對方為。們公平，用們自己實力來維護、來守護。”

“方這種邪惡，來自于們從根本沒文傳統蠻族，最幾百，由于航搶奪屠殺其民族而突然崛起，從而由極度自卑轉向極度自負維。方文本質盜，維動習慣也盜套，打得過就搶，打動就貿易，貿易能占便宜就貿易，能占便宜就。”

“如果們同志能記方本質，未來就會虧受損失。所以定清認。千萬“以換”、“都善良”之類幼稚真。付，們會認為理所應當，對們信仰帝奉獻；而反對，們會認為非正義，就罪。”

“方發展到現，盜武器也開始元化。除軍事戰争，目發展最就融武器。”