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《太上金阙》第四一章陰陽引(上)(第1頁)

劫,雖霸王所創仙武學,但以煉體,成則,過于急功利,沒運數,根本能肉成仙,肉份。”

“而以刀引,雖然捷徑,隻個問題,力霸法雖被認為萬法之首,之号令,但以煉肉殼,清派法師都敢這麼練,這。”

呂尚幾次試驗後,得結論,之威,縱然經刀分流,仍肉胎凡骨所能承受。

甚至為此,還專門請教過崇業坊玄都觀清派法師,結果法師瘋漢神,無疑告訴呂尚,這所謂劫,究竟險惡。

清派能稱法師者,最授予經箓物,仙。

當世掌法者,以清派為最成就,清派之稱。後世與清派齊名宗,所謂神霄、清微、、東華、淨派,都興于兩宋之時。

如今掌清派,府群仙,清派祖師。清派宗師,都敢以煅體。所用法,皆真炁化炁,驅邪伏魔,禳災治病,修煉

曉當項羽,到底從何處得機遇,竟以凡修成如此逆武學。

隻能說能青史留名者,都運氣數。

“或許沒錯,以神兵引,确實劫修煉法門部分,隻這當還缺失部分經義。這缺失部分,才項羽練成關鍵。”

過,雖缺失項羽練成關鍵部分,讓後無法現項羽力拔兮氣蓋世神威,但項羽霆煅體,肉成仙,還值得借鑒。”

呂尚當兵部庫部司因刀對奇異吸引力,而選擇将其帶庫部司。事後,刀磨時,才發現這刀确實與緣。

緣之字,玄之又玄,能用言語表達。呂尚隻刀之時,幾

後來查過庫部司賬簿,來曆,最後愕然發現,這刀并非麼名匠之。之所以所神異,也因其材質特殊,取自古時墜部分殘骸鍛造而成。

“既然之力,過于兇險。為何能采用更為溫,也更為之力,來煅鑄筋骨血肉呢?”

現,就紮根呂尚底。呂尚武學賦驚,悟性更極強,打定主摒棄煉後,本能仰頭望穹之橫空,華普照,灼灼輝。

煉?”

蒼茫,能為所用之力,除,也就懸群,照耀世間,養萬物太陽

呢喃自語;“太陽,純陽,太陰,純陰,所以煉之後,還煉!”

煉氣法門,就煉之法,太陽太陰之力充塞于之間,乎取之盡,用之竭,所以各門各派為此創氣、法門。

所謂之氣洗練真炁,并非直接用來洗練肉殼。

佛教曾段時間,蔑稱修為守屍鬼,這雖極端偏頗之言,卻也能對肉殼愛惜。

所以修煉法門,也着用這力洗練肉殼。

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