“尚兒，”

銅鼎煙，鐘鼓交鳴，台之，肅穆沉凝，衆與國同休貴胄見證，枯瘦老者托枚獸首印鈕，定定着這個即将繼許伯位，稱孤寡，掌國器。

“相父，”呂尚甩寬袍，俯拜，等待着這位先君顧命，将枚象征著許國君權印鈕，交到。印鈕，從此以後，就名正言順，承接命國之君。

所謂國者，古稱國也，方之，執幹戈者，國也！

這枚印鈕，似古拙，但隻真正掌握，才能曉，當究竟蘊含着樣力量。動，鬼神驚，這荒世界，作為國之君，自神之力。

無論耄耋老者，垂髫稚子，甚至最最孱凡夫，隻執印鈕，得國器承認，就能運加，以非神之，神之事，呼風喚，召龍喚鳳。這帝遺澤，乎規律。

呂尚轉動，壓熾熱，恭謹頭，：“尚，承先君之命，得以繼呂氏宗廟，隻，尚幼，德亦淺，敢輕執神器，然國之器，非國君久持，尚自惶恐。”

所謂德也，乃文成武功，亦稱文德、武德，此非空泛之言，古時王聖定、攘夷，為赫赫武德，造文字、啟文，則昭昭文德，故而言，器德者居之。

“此，為呂氏社稷之根本，非君，妄言染指，自罪。”伍文目淡漠，徐徐掃過殿衆貴胄，最後庶長公子呂沖，稍作頓，轉而對呂尚：“命違！”

言及命，呂尚頓時肅然，朝拜，：“臣，呂尚，敬謝蒼垂恩，”

轟！轟！

呂尚拜後，時就象應，雖無子登基時，般龍鳳環繞，氣沸騰于雲恢弘，但也層層霞，化作飛，灑落許國國，伍文掌印鈕，亦異象。

尊面蛇，後血紅發絲飛神，自印鈕龜首浮現，這神面目混沌，周匝波哮聚，點點揮灑，幾股洶洶之勢，元之皆其得以體現。

共！

呂氏之祖，姜姓起源，荒最頂尖神魔，号稱帝帝胄，具備帝統神通者。

呂尚繼位，異象，許國卿族貴胄神容平靜，面向共虛拜叩首，直到共虛散，這些卿族才起。許國本就共氏分支之，卿族之間或或都共血脈。

面對共虛，除已臻達之絕頂，入聖超凡，證至伍文，無種青蚨望蒼穹之。怕這虛，隻共本點神所化，亦凡俗象威能。

“共，祖神，”

呂尚托印鈕，神這刻似乎被無限拉，千裡，百裡錦繡，如掌觀紋，直到到某個度後，真正乎運，體共氏神血驟然沸騰，宛如烈澆油。

轟！

脊柱似龍，神血若碧霞，絲絲馨，散落周遭，寸寸，浮現周。

“通法性，會根源，注神體，”

着印鈕加持，呂尚得許國運，引動祖神神血，竟直接易筋、煅骨、換血、練髓關圓滿，脫肉胎凡骨，步入通法性真之，甚至因運，其力與至相比，

隻待呂尚磨功夫積累完滿，就能會根源證至之，至于之後注神體，求證老長神至，就此時呂尚，所能奢望。

但，就如此，這等機遇亦以讓太紅，幾百苦修，及呂尚這般步登，而這還個例，如呂尚印鈕這樣國之器，也非許國獨。

古伏羲氏之，曾分封諸國，據說萬國之，每國皆賜帝敕，亦稱敕印。得敕印者，自運垂青，非凡俗能比，最等帝敕，傳說淩駕于神之能力。

而呂尚所許國，本為姜姓共氏分支，且還比較強支，其先祖雖非帝之臣，卻聖王治世時世，時稱之為賢，又曆經數代，得封許，位國公侯之。

雖及國公侯，但這枚許國帝敕仍至級數力，震懾鬼神，使國能輕之。

見呂尚穩穩踏入真之，伍文暢然笑：“君即位，帝敕主，吾許國永祚，社稷萬代衰，老臣伍文，為許伯尚慶，為許國國慶！”

旁衆卿族時聲應：“為許伯尚慶，為許國國慶！！”