于王教鷹隻得變化招數，換為佛門

“寶瓶印”。此法脫胎自

“無量佛掌”，乃成之法，應百竅之秘藏，圜之脈絡，系髒之精氣，周流散，綿延斷，氣自，血從潤，圓神性。

練成此法後，起而動，動而力發，收放，自然而施，覺其收而自收，如潮之落，覺其發而自發，似潮之漲。

便如方嶽，任憑浪澎湃，自巍然動，若用力，則千鈞力，如泰壓頂，難以抵擋。

雙方瞬間交餘招，算鬥個旗鼓相當，誰也沒能赢誰。王教鷹嘿然聲，雙變得晶瑩剔透，像血肉之軀，倒像玉鑄就，然後輕飄飄拍掌，這掌招式尋常，但剛到途，忽然微微搖晃，登時掌變兩掌，兩掌變掌，掌變掌，頃刻之間，已掌變掌，進而化為掌、掌。

隻見得王教鷹似數條臂、數隻掌，層層掌變莫測，每掌拍，甫到途，已變為好幾個方位。

齊玄素

“澹台拳”卻質樸，拳都迹循，似乎顯得頗為窒滞，但論王教鷹

“寶瓶印”如何離奇莫測，齊玄素必随之變招，來兩旗鼓相當，修為悉敵。

兩又相鬥片刻，始終曾分勝負，王教鷹漸而覺掌發麻，雙臂更微微發顫，自驚訝，這拳入體所緻，而且僅僅拳，還其傳承段，蘊含神力，時而冰寒，時而熾熱，時而陰，時而陽，變化定，雖然比得

“逍遙虛劫”，但同樣厲害，初時覺如何，如今相鬥時間久，就漸漸覺到掣肘暢之。

王教鷹如此，自己勢必落入風之，見齊玄素拳打來，掌時迅捷無倫迎，轟然聲，拳掌相交，王教鷹抓時機開始運轉

“蝕法”。門兩門極為特殊成之法，以吸納真氣、血氣、法力、神力、真元為己用，分别

“蝕法”

“吞法”。

“吞法”真氣逆運，使自成為負極，以負極吸引正極之，以吸納力量為己用。

“蝕法”則将自丹田化作

“空洞”，如漏、無底洞，同樣将力量化作己用。

“吞法”雖然神奇，号稱納百川，以自為，以旁為川，以負極吸引正極，但如果修煉

“吞法”之修為如對，還以強汲取，麼便正極吸引負極，時如倒灌，兇險莫甚。

“蝕法”将吸來來之力于丹田氣，而于經脈之，雖然無

“吞法”之隐患，但兼容之難題，若體吸入過來之力，能使其融為，便反噬之險。

還就，

“蝕法”吸力如

“吞法”遠甚，必須體接觸。就這時，齊玄素另拳擊将過來，王教鷹同樣遞掌與之相交，兩相對，子各自晃。

然後就見王教鷹背漸漸透，隐現裡頭血管骨骼，極詭異。齊玄素雖然沒麼變化，但後雲霧騰，隐隐顯現象法相張面孔。