這些神，齊玄素些認識，些認識。

比如最開始之女虎爪老妪，就伊希切爾查克切爾。還長着貓頭鷹頭顱腐爛之，與神阿描述也能對應得。

庫庫爾坎聲音繼續響起：“滿、分娩紡織女神伊希切爾，、洪女神查克切爾，方神阿·普切，戰神烏拉坎，方女神赫諾克拉，神查亞克。”

“群從亂臣賊子，全都丘之貉。”

“受野驅使而來速之客，們也搶奪皇冠嗎？”

庫庫爾坎倒給齊玄素答疑解惑。

原來神阿全名叫阿·普切，正式稱呼方神，與其對應方女神赫諾克拉，也就頭戴王冠着珠裙女子。從名字就能，與古神們曾經統治帝國諾赫佩騰關系很，很能諾赫佩騰皇就後代，而且王冠似乎也印證點。

也就說，神阿普切掌管者世界，居于方，方女神赫諾克拉掌管活世界，居于方。這倒與門鬥主、鬥主對應起來。

這也所神仙固格局，對，對。原，就太陽真君太陰真君，青帝與司命真君對應，青帝主鬥，司命真君主鬥，為兩主，過青帝最終徹底融入之間，已然無，于司命真君趁機竊取部分屬于“”權柄，這才号稱執掌。

戰神烏拉坎，這個特殊神靈，如果說方神阿普切惡神，方女神赫諾克拉善神，麼就之神，談善惡之分。象征着戰争，與間帝國聯系密切，戰士軍隊信仰神靈，而戰争又往往會帶來殺戮、，所以又與神朋友。

同時還掌管狩獵，狩獵之神。

齊玄素解決古神問題，自然對古神些解，比如直就神，隻神名字，還以為門卷宗問題。

齊玄素這些神名字，卻無法與具體形象對應，直到庫庫爾坎點名，這才将其對應起來。

最讓齊玄素到還神。

根據解，這個神系之，位創始神，也就神系開創者，相當于宗法體系祖，名叫烏納布庫，位最，過已經離開這個世界。

第位衆神之首伊特薩姆納，被譽為神，堂之主，還夜與之主、太陽神，也伊希切爾丈夫。

第位就神查亞克，據說這個複神，以齊玄素太麼叫複神，現，就個面孔，以變成個同神，代表東個方向。代表東方紅臉，叫查克；代表方臉，叫埃克；代表方黃臉，叫坎克；代表方臉，叫薩克。

第位玉米之神尤姆，因為玉米陸主糧作物，所以玉米之神位很。覺得好笑，覺得玉米成神，隻個湊數。其實并非如此，原常常說社稷如何如何，很好解釋，社稷麼？社神，稷神。玉米神神并沒本質區别，都極為糧作物。

所以玉米神就相當于原社稷神，如今玄還帝京設社稷壇，位僅次于壇。

神同樣如此，位之所以，于，而于象征方，就好比嶽，都與、、國挂鈎。

抛開已經離開間創始神烏納布庫談，個神系位最個就神伊特薩姆納、神查亞克、玉米神尤姆。就算伊特薩姆納幸戰，按照順序接班也應該神查亞克，然後玉米神尤姆，亦或排名第伊希切爾靠着遺孀份暫時掌權，無論如何都該庫庫爾坎。

雖然庫庫爾坎位查克切爾支持因素，但現來，玉米神尤姆并沒現這些座，麼半隕落。神這個曾經号物居于末位，被庫庫爾坎奪權，很能遭受創，無力與庫庫爾坎相争。

由此以推測，聖廷發動神戰之後，位最個神靈遭到聖廷點打擊，使徒們突襲，伊特薩姆納玉米神尤姆直接隕落，神雖然僥幸活來，但遭受創，神力損。

庫庫爾坎趁機奪取主神位置，成為衆神首領。