齊玄素忽然起門當初理。

朋友越越好，敵越越好。

玄聖由此門，實現興。

發展到今，就團結字。

部團結，部教也團結。都團結。

齊玄素又沒來由到《傳》句話：“君以此興，必以此。”

過齊玄素很就揮散這個頭，注定很久之後事，無論沒，約都到。

齊玄素由歎息聲。

來，從張鹿被刺殺，到昆侖飛舟墜落，再到措溫布畔目睹“應龍”從而落，以及後來仙案、陵府案、陵府劫，直到今帝京，還張鹿響，就算齊玄素名副其實頭腸，也到真正無動于衷。

讓加任何鋪墊唱義，麼蒼、麼黎民百姓、麼門未來，又些太遠。

終究玄聖。

玄聖從就濡目染，接觸都各方門之主，或方豪強，或帝王将相，如張鹿、姚裴之流世子們，甚至玄聖裡排号，玄聖志向，這奇怪。從接觸都些物，也麼超世之才，混，混個昆侖階段修為加品士品級，能比嗎？

齊玄素點該何何從。

并妄自菲，以目況來，隻途夭折，成為品太乙士并非麼難事，這直願望，品太乙士之後呢？就此止步？還繼續向？如果繼續向，所求為何？

個連祖宗誰都，談宗耀祖。

說為勢，又麼徹底。

總能今還蠅營狗苟，為幾個太平錢與娘斤斤計較，渾然變，就為開太平，就為民請命。

就算都幾個同面孔，這也太分裂。

拔劍顧茫然。

過齊玄素很便轉移注力，與其關這些虛無缥缈事，如關自己境界修為，正如對蘇璃所說般，如果能無量階段修為，還會讓甘龍池放肆？别說秦衡德能放，就甘龍池本，也并拿。

每個階段，都同神異。

就拿武夫來說，昆侖階段靈肉，神魂與體魄，無懼部分針對神魂法術；玉虛階段血肉衍，恢複傷勢竿見；歸真階段通諸，主凝聚拳，次初步凝聚神，拳僅能傷，也能傷及無形鬼神之屬；逍遙階段見神壞，凝練穴竅神達周之數，體魄剛壞；無量階段千變萬化，以穴竅神為樞，對于體每寸都能到細緻入微掌控，故而能化百相，又因為氣血龐如荒獸，以初步顯現仙真；造化階段破碎虛空，又叫碎真空，拳凝聚實質，碎線真空，氣血達到極緻，以展現完全形态仙真。