“血裳絕仙劍”，備注：缺。齊玄素見過，清微真。

“魔斬仙劍”，備注：缺。

“劍”，備注：缺。

“玄女劍”，備注：缺。

齊玄素概，名單很長，缺堆，畢竟門偏愛用劍，也理之。半數都李，愧最歡也最擅長用劍世，就像張偏愛法樣。

剩半些缺陷，反正齊玄素也會用劍，略過，進入正題。

于齊玄素翻到刀類别之。

還排名分先後。

首先就“宗師”，宋政佩刀、玄聖夫佩刀。

齊玄素就相，學過“魔刀”，詞牌名“錯刀”，這把刀完全就為量打造。隻惜備注裡個“缺”字，讓失所望。

其次“清寒”，甯真佩刀，最初并非半仙物，也被甯真提為半仙物。這次倒沒缺。過很乎齊玄素，說這把刀好，而與兵器之間也講究點緣。

齊玄素又繼續往。

“欺方罔”，總掌玉虛長真佩刀、玄聖夫佩刀，也把極為乎齊玄素緣好刀，惜别也這麼認為，所以仍舊：缺。

總掌玉虛長真就玄祖皇帝，麼這把刀半朝廷某位親王，亦或久視皇帝，半用。

門本就麼歡用刀，着刀數量很，又缺許，能用刀就。

還幾把刀來自于帳，彎刀，就更齊玄素習慣，齊玄素連類似于齊刀“物幹焯”都用習慣，更必說這些彎刀。

齊玄素掃到最後，忽然發現把名稱陌刀。

“清淨菩提”，本為佛門靜禅脈之刀，佛門覆滅之後，歸于門。

缺。

門偏愛用劍，用刀之之又，又把佛門之刀，自然無問津。

過此刀同于傳統佛門戒刀，就像佛門受到太門儒門響後而同于傳統佛門。

“清淨菩提”刀較之傳統佛門戒刀稍顯狹長，顯然正宗戒刀，就像佛門僧總透着幾分儒士儒雅士飄逸，與域佛門僧迥異。