再者說，孔雀王也未必能斬殺蕭菩薩體魄，當初門也聯加仙物、“應龍”齊齊陣，才迫使蕭菩薩棄置體，僅憑慈航真，非但殺蕭菩薩，還落于風。孔雀王己之力，當然無法與門衆相比。

這刀透過體魄，直入裡。

隻惜蕭菩薩體比齊玄素還神奇，裡面沒血肉、骨骼、經絡、丹田，隻無盡虛空，以及仿佛符箓痕迹。

這刀直接觸動最為核痕迹，時将這刀沖刷化。

孔雀王随即覺到自己發刀如入渾淪太虛之，先建起來因果牽連變得晦，竟然失對何羅神掌握。

甚至孔雀王還遭到反噬，也如齊玄素般，受到“長”目注視，周忽然變得渾淪虛無，混淆後遠空間概過現時間概。

孔雀王聲，面容，并非蕭尚剛目，而動王。

諸佛菩薩兩面，詳相，忿相。如來佛祖詳相，動王佛祖忿相，被稱為動尊或無動尊。

孔雀王“須浮帝”刀泛起佛，隻這佛沒半分慈，隻包含着佛陀酷。

刻，刀絢爛，斬開渾淪。

這還止，刀之後接連刀，寓難，最終化作災厄毀滅刀直透而，交織網，覆蓋百裡方圓。

面對孔雀王段，何羅神此時也用真本事，倒過故用，而用來，此時蕭菩薩體，自另當别論。

隻見何羅神伸抓向旁邊虛空，似空無物，但虛空卻現波般漣漪，何羅神就像伸入。虛空如，浸漫萬象。

何羅神本體乃何羅魚，也之成，神通本就與息息相關。

與此同時，孔雀王頭頂方忽然陣扭曲，憑空形成個巨空洞，無盡從湧，又詭異懸浮空，衍化為方浩瀚汪，鋪展開來，廣闊邃，遮蔽。由讓倒置錯覺。

此等移倒之威，讓所觀戰之神都為之恍惚搖晃，首當其沖孔雀王卻面變，隻運轉因果之刀。

何羅神與契相通，以陰間縫隙開啟陰陽門召喚來無窮磅礴力，以倒傾之勢，時之間這處原之竟然呈現風災過境時暴如注流傾瀉景象，粼粼蕩漾，扭曲崩壞。

面方似垮塌，似之皆，似之雲垂，混淆難辨，虛空震蕩，沉浮翻湧，将孔雀王原本仿佛以充斥刀勢沖擊得斷退縮，但每後退尺，抵抗之勢就增強分，當刀勢籠罩範圍退縮到僅能籠罩周尺之時，各具玄奧境刀勢已交織構築成方堅摧樊籠，仿佛橫貫東方世界鐵幕徐徐落，雖崩裂亦能撼動分毫。

另邊，齊玄素也沒閑着，已經祭“太極卦鏡”，隻等個适時機，就定孔雀王，給何羅神創造機會。

過就這時，齊玄素忽覺異，猛轉頭望。

剛才還龍活虎殷何時已經呼呼入。

雖然殷每都按時覺，但也會戰場倒頭就，說就正常孩子作息而已，此時着自然很正常。

齊玄素刻到鬼仙傳承入夢境，能夠進入到夢，難佛門這邊還藏這類物？