若單純比劍，齊玄素絕難與兩相拼。

及至後來，兩形已經到肉難以清步，漫劍氣散潑灑，攪碎雲氣無數，隻見得兩時隐時現，漸漸難分彼此。

忽然間，張無聲斷，陰長劍潰散，繼而化作束陰風，飄飄渺渺，萦繞成劍，長定，長時如蛟龍，時如遊魚，縱橫定，變化莫測，将纏繞，形莫辨。

蘇元載緊接着發聲長嘯，似放聲，正所謂彈劍而，此時能彈劍，便以代替，同樣以施展“慈音劍”。

瞬之間，雲開霧散，撥雲見。兩現形，遙遙對峙。

蘇元載“妙法蓮華”斜指方，周燈隻剩盞。張無法越發沉，後輪浮現。

相較于蘇元載張無來往，招數分，慈航真與蕭菩薩交就晦澀詭異許。

放女子，顔真、師等垂垂老矣，間時無，張鹿、姚裴等尚顯青澀，修為未成，娘殷屬于特例。堅代，也就慈航真蕭菩薩，娘趕超兩潛力，過娘務正業，至今還未跻仙，終比得兩。

蕭菩薩擋慈航真指之後，刻展開反擊，周圍切氣息都變得扭曲詭異起來，這同于仙破碎虛空極緻破壞，也許用“污染”來形容更為恰當，蕭菩薩污染世界，異化世界。

這種作用，僅僅靈活物會被蕭菩薩魅惑異化，就連物也能幸免。

雲神洞最就雲，這些潔雲朵被蕭菩薩氣息侵蝕之後，瞬間染層詳彩，被強活化，仿佛千厲鬼般朝着慈航真洶湧而來。

若論威力，絲毫遜門齋王駕馭“叢雲劍”所激發蛇。

慈航真雖然把佩劍“妙法蓮華”交給蘇元載，但還把佩劍。畢竟按照原定計劃，“妙法蓮華”本就應該交給弟子，隻因為師把“雌雄斬邪劍”給張鹿，這才沒送，師為，如果師沒贈劍，慈航真還把劍交給張鹿，難慈航真此後就空對敵嗎？自然如此。

慈航真為自己準備這把佩劍名為“勢至”，此劍平裡閉鞘養，待到對敵鞘時，其儲劍湧而，如洪決堤，如崩，阻擋之勢，故名“勢至”。

此時慈航真拔劍鞘，由親自蓄養仙劍如登樓，似攀嶽，扶搖而複扶搖，直逼國師“叩門”，實淩厲到極點。

劍如耀陽普照，璀璨，片黃，使得滾滾雲也被鑲嵌邊。

慈航真全沐浴之，好似尊菩薩。

此等劍自然能浪費，慈航真順勢用“慈航普度劍典”殺招。

這劍名為“萬劫佛”似無甚其變化，管刺向敵胸也好，還面門也罷，招式平平，成變，其威力則将自修為發揮到成，使得敵擋無擋，避無避，與“勢至”相得益彰。

隻見間所華悉數随之偏移，最終彙聚于“勢至”劍尖之。

此劍，鋪蓋，所詭異氣息都被掃而空，萬裡無雲。