按照門規矩，若指揮體系被打散，由品級最靈官或者士進指揮，這也門品級制度作用之，讓被打散門弟子以迅速處，恢複組織戰鬥力。

玄聖把規矩定，管麼，管麼境界修為，品級就最用東。

當然，也品士如品士況，比如品士缺經驗，精通指揮等等。還句話，恢複穩定，完成組織，根本談指揮，所以最效方案，就迅速向品級最之靠攏，兩害相較取其輕，必須把規矩定。

完成收攏殘兵之後，品士完全以授權擅長指揮品士代為指揮，如此完成臨時編。

完成初步編之後，接來就會如滾球般，許失散品士都會迅速靠攏，然後根據品級各司其職。

雖然齊玄素品職務品級，但職務品級也品級，隻阙沒免職，麼就貨真價實品幽逸士。韓永豐則品主事士，無論職務，還士品級，都齊玄素之，按照規矩，此時必須聽從齊玄素命令。

齊玄素示必禮，問：“傷勢如何？”

韓永豐：“謝副堂主關，已經無礙，隻徹底恢複還需兩時間。”

齊玄素點點頭，：“處境，此宜久留，們盡尋傷者，掩埋者，分頭動。”

“喏。”韓永豐沉聲應。

若以齊玄素，恐怕先離開險再說，如今齊玄素已經樣，所擔負責任也樣。

儒門個很名說法：“刑夫，禮庶。”

說，權力義務對等。後句話說就庶并沒守禮義務。儒門語境之，國體，忠君即忠于國，忠君就最禮，這對士夫求，而對百姓求。

再說得簡單些，改朝換代時候，沒選擇權力百姓面對屠刀而抛棄皇帝，會被苛責。士夫，們必須為主君盡忠，正君之祿忠君之事，若士夫也選擇投歸順，便被視作失節。

展開來說，儒門倫理體系之，男女節樣。因為君為臣綱，所以男子節就為主君盡忠。因為夫為妻綱，所以女子節就為丈夫守貞。所以儒門體系之，男子必為妻子守節，而女子除皇後等特殊例子之，也必為君主效忠守節。

當然，若願承擔更責任，比如平民百姓組織起來，抵抗敵，便庶，而義士，與士夫般“士”頭銜，種極榮譽，過這個“義”字，既忠義，也類似義肢義體，終究還假。

同理，男子願為妻子守節，或者女子為君主盡忠，都佳話。

雖然門推翻儒門體系，但齊玄素還認這點，門給權力、位、榮譽，麼就擔負起應盡職責。

萬幸這次飛舟飛得，兩後又到個幸傷者，齊玄素耗費兩百刻神力，将們救活，再把其餘屍體都給掩埋，這才離開此。