平而論，拳譜言語分精煉，對于夠基礎來說，會得分舒，對于沒麼基礎來說，這本拳譜就門檻，而且門檻還相當。

打個最簡單比方，本門基礎練氣訣，開篇就說以朝姿勢定，萬象宮之就，雙掌、雙掌、頭頂，為。換成沒基礎普通，就難免疑惑，麼朝？髒隻顆，來？還朝？便修煉，這就門檻。

更甚者，字識個，睜瞎。門檻就更。

這也萬象宮開設古文課程緣故，許古代典籍都以古文記載，比如古巫教典籍，便以甲骨文為主，古代門文獻所用文字與現通用文字也很差别。别翻譯，總如自己親自原文。

放拳譜樣理，澹台雲并非像玄聖樣編造教材，打造個從後到長龐體系，隻記述總結自己悟，更像随筆記，自然會考慮到能能讀懂問題。

過拳譜原文旁邊空處量注解，應該自環之。筆迹，舊，圈圈點點，這倒環故如此，概學拳時候留得悟。

這些注解，齊玄素起來就容易許，能懂半。就算麼懂方，也以随時請教環。

如此來，齊玄素對于武夫拳終于個分确認。

武夫靈肉，好似沒魂魄，如同辰，氣血流轉，便産好似淵氣勢。這同于煉氣士，而另種覺。就好比座孤峰刺破青，直插雲霄，給覺絕非與體，而欲墜，全賴此如同巨柱支撐其間，方才緻塌陷。

這種分物卻又抗衡氣勢，便武夫氣勢。

所以對于拳最形容就“拳如”，像劍般尖銳，必然雄渾，就像座，嶺，萬夫莫開，而沖鋒陷陣。

先之階段武夫對抗方士，主靠着血氣真實克制法術虛假，到階段之後，方士法術脫虛入實，越發接真實，僅憑血氣真實已經無法克制，武夫就必須以拳抵抗。

至于如何凝聚拳，關鍵于武夫對應歸真階段通諸境界。

煉氣士煉精化氣，煉氣化神。武夫凝聚精血卻化作真氣，以精血壯自體魄，甚至連神魂都與體魄作體，除非轉入仙途徑或者神仙途徑，否則再也能分開。

這種況，武夫體魄等同于神魂，神魂等同于體魄，壯體魄就變相壯神魂，等同武夫過化氣煉氣過程，直接從煉精到化神。以自之辰，為通諸，以自氣血凝聚神之，以辰之凝聚神之神，為見神壞。這個過程，拳自然而。

拳由血氣而來，卻又血氣，就好似士煉丹，原材料成丹兩種截然同物事，卻又關聯，如何掌控分量、候、順序，将原材料煉制成丹，關鍵。

根據“澹台拳”所言，這個關鍵便模仿嶽流辰之勢。初學拳之，學猴、學蟲、學虎、學龍。處，學嶽，學，學。

也正澹台雲序言所說見自己、見、見衆。

齊玄素到此處，忽然種悟，起巫羅現時景象。

頂，以雲朵、峰、泊、流、構成個女子形象輪廓，充斥着蠻荒氣息。

隻稍稍變化方位角度，便到這個女子輪廓，隻特定角度，才能剛好到這幕。

沒實質，也無從接觸，就好似蜃樓般。

巫羅借之勢成就自己之勢，武夫學之勢成就自己之勢。

巫羅這等段，竟與武夫拳異曲同之妙。