雖然如今齊玄素隻百餘名黃巾軍，但甯缺毋濫，這些都精銳精銳，被當軍官來培養，未來黃巾軍骨架。待到時機到，隊伍擴張，這百餘便成為基層骨幹，每個才能都以個百夫長，百餘隊伍時就萬餘精兵。

這樣幾個好處。

平時便于隐蔽，以免引起朝廷注。以省錢，畢竟脫産士兵銷太，太平教财政分緊張，供養起，所以隻能先把個基礎架構搭建起來，待到臨戰之再往框架裡填充，補充兵器，實現速擴編。

太平教士們本質文官體系儲備，平時傳教，戰時負責後勤參謀，戰後治理方。

齊玄素建士初步等級制度，入者初名“民”；入已久并笃信其教者，号“祭酒”，任統轄民之職；統領民者稱“治頭祭酒”。最階層号稱“師君”。

都說張李之争根本于奪嫡之争，張李都自認門正統嫡傳，李必說，跟太祖同姓，言必稱聖祖。張又何以自稱正統？隻因最門幾派系皆張。

根據儒門記載：妖賊起，輔駱矅。，東方張角，漢張修。駱矅教民緬匿法，角為太平，修為鬥米。

也就說，張角傳播太平同時，張修也傳播鬥米。

也許會說，師就鬥米——因為兩者開創都祖師，當然就回事。

實則然，祖師隻開創師，張修開創鬥米，最終張修兵敗，被系師奪鬥米統，并入師。

時言：疑魯之法皆襲諸修，特因襲殺修，欲雲沿襲其，乃詭托諸其父祖。

說就，系師奪張修統，怕世議論，便假托父祖之名，說嗣師祖師開辟鬥米，抹除張修，混淆視聽。

這統都姓張，似親誼。其師鬥米最終歸雲錦張，演變為正。而太平則起起落落，最終歸李，過太平張也沒滅，如今太平張真便正經賢良師子孫。

所以張很底氣，兩自張，開辟門局面，張正統誰正統？反正雙方互相讓，這麼也沒定論。唯以肯定姚沒資格來争，姚屬于朝宗，沒被清算就夠幸運，還敢來奪嫡？

齊玄素所用制度來自太平，而系師以師兼并鬥米後所開創，同時還設個傳教點，名為治，以“陽平治”為，這便正首領信物“陽平治都功印”名字由來。

觀之都門層，皆熟讀門經典，熟門各種隐秘典故，已經來。

“掌教以瓊縣為，遍布周圍個縣，剛好應之數，這便治，。”

“雖然名為太平教，但骨子裡卻師教套，到底正。”

“太平為表，正為骨，表裡并用，盡得張李所長。”

“太平之見此景會樣。”

齊玄素把這兩個體系融改良，賢良師最，其分文武兩個體系，文官就：師君、治頭祭酒、祭酒、民，武官則：公将軍、将軍、鬼帥、鬼卒。

創業初期，切忌把等級體系搞得過于繁瑣，越簡單越好。

現百餘名黃巾軍都鬼帥級，餘名士則祭酒級。

這次為應付蓮教，齊玄素僅将“節杖”交給陸雲，還專門調撥名祭酒名鬼帥，以壯聲勢。

陸雲負所望，果然鎮蓮教使者。