巫即圖騰也與方士傳承相關，所以這次吸收“玄玉”直接使得方士傳承從造化階段跻為僞仙階段。

過這對于齊玄素來說并個太好消息，因為齊玄素使用最就方士傳承，既分熟練，所學法術也算，而且方士傳承陽神境主打奪舍，都保命法門，對于齊玄素而言，也作用相當限，這修為都“長之”面，如果抛卻本來體，奪舍别，麼還能剩幾成修為？這自取滅嗎？

過齊玄素也無所謂，現已經條完全同，門仙傳承反而沒麼，關鍵位巫神通。

面位巫：巫羅、巫彭、巫真，共同構成齊玄素闆斧，讓齊玄素以僞仙修為正面撼仙實力孔雀王，但落風，反而略占風，極時間裡壓制孔雀王，以巫神通含量。

齊玄素很期待第位巫神通。

巫即神通以稱之為“之術”，為弄假為真極緻，用個字來概括形容，就：成真。

點成，畫為牢，撒豆成兵，無，鬼搬運，虛空造物，都這個範疇之。

巫羅“血之術”，巫彭“之術”，巫真“之術”，巫即“之術”。

這巫術類似總綱，個總，其又分各種神通分支。

比如“之術”分“陣”“玄黃甲”。

又比如“之術”分“罡解離神刃”“陰界”。

因為巫羅圖騰還未滿刻度，所以齊玄素隻得到“紅蓮業”分支，還未掌握完“血之術”，當初巫羅婆羅洲化血菩薩與姜真交時候，曾召喚滔血，齊玄素就沒掌握這種神通。

至于“之術”，分支更，以将其視作“太平術”進階版本。

這也奇怪，自古以來，巫分，甚至兩者之間着定程度傳承關系，古太平很段都巫術子。

“太平術”世時，正值獨尊儒術時代，儒門作為主，對“太平術”評價“巫觋雜語”。

何謂巫觋？女巫為巫，男巫為觋，稱“巫觋”，所以巫指這個巫都女子之，沒男子。如果個男子，就該觋。

後作為繼巫之後神女巫，擁“太平術”理之，過後并主修這個，還神仙，術業專攻，巫即這方面比後更進步也奇怪。

掌握“之術”之後，隻修為夠，齊玄素甚至以嘗試境具現些比較熟悉，比如說殷。

如果掌握“之術”齊玄素再遇到昆婆怯，絕會像次樣束無策，還靠殷偷襲才能擊敗昆婆怯。

齊玄素隻能夠讓昆婆怯信以為真，麼任憑昆婆怯分化再頭，也難逃，殺昆婆怯齊玄素，而昆婆怯自己，齊玄素隻起個引導作用，這又與太平“滅劍”異曲同之妙。