般而言，境界修為越，越難留子嗣。

子嗣，隻兩個辦法，個趁着境界修為還時候盡成婚子，個夫妻兩個完全沒修為或者修為微之。當長之，除玄祖皇帝子女，其餘全部絕後。

還能碰碰運氣，算子嗣艱難。

長之已得長，無須延續血脈，子嗣，隻能奢求老開恩，比如玄祖皇帝。過這種能也微乎其微，而且必須夫妻兩隻長之。數況，長之隻能收義子義女，或者過繼子女。

至于玄聖玄聖夫這種夫妻兩都長之況，則沒絲毫能。

其實這也體現至公，之損餘而補，之損而奉餘。

如果長之能留子嗣，說子女來就飛遁，也必然谪仙，常根本能與之相比，麼搜集“玄玉”彌補資質都以省，仙們代代傳承，沒傳承斷代青黃接顧慮。久而久之，說定就會現仙世，飛離世，渡劫駐世，還成就神仙，凝聚神國，長久鎮間，護族。

如今門兩世其實也起起伏伏，李隻過兩位掌教，如果世世代代仙鎮，便隻起沒伏。

最終必然形成泾渭分壁壘，其沒半分，縱然跻長之希望，也隻兩個選擇，麼效忠這些世，麼就還未證得長之便被扼殺。

仁以萬物為刍狗，對萬物視同仁。既然得長，便能延續血脈。若延續血脈，便得長。這與長之百劫，之藥缺陷般理。

按照理來說，真君應留子嗣，位張先祖并非長之，像玄聖夫妻般完全沒能，還着極概率。

于陰差陽錯之，真君留個子嗣。

因為這個問題，門阙部分成兩派，派以太平真東皇為首，主張斬除根，留隐患。另派以正真顔飛卿為首，主張留這個孩子，原因也很簡單，這個孩子實太難得，甚至比玄太宗皇帝還難得，因為然就絲神性，也許某種昭示，許認為這個孩子門未來解決古仙隐患契機所。

全真真官莞秉持，偏倚。

當時玄聖正閉關，準備應對與佛門佛主決勝戰，并未現，導緻兩派時間争執。

最後玄聖夫決斷，留這個孩子，理由隻個字：孩童何辜？

正真顔飛卿授，張将這個孩子當作普通張子弟養，并未如何歧視或者優待。

這便張與社淵源所。

也許張拘言就真君後。

轉之間，姚裴就已經追到張拘言後，刀刺入張拘言後之。

張拘言撲倒，仍望向懸面方琥珀。

就這時，個極輕微又極清晰聲音響起，好似蛋殼破裂。

琥珀裂開線縫隙，從悠悠起氣，仿佛供奉神靈煙氣。

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