就這個時候，神國空雲開始逐漸消散，逐漸顯現另景象。

漆虛空，也浩瀚空，同樣座島嶼，過并非如伊奘諾尊神國這般漂浮之，而飛空之，周圍滾滾雲，其各建築，典型方樣式。

因為神國特異，分隔得分遙遠，偏偏又能得清清楚楚。

島，最點落着座神殿，形呈長方形，由根克式環形柱構成柱廊。主體為兩個廳，兩旁各倚座根克圓柱門廳。東邊門廳通向殿，牆壁、柱各種精美浮雕。

從門廳向殿望，以望到盡頭，殿供奉着巨女神雕像，端莊、輕、貌美，又凜然侵犯。

清微真對這位女神并陌，正聖廷之主宰，又被稱作帕拉斯女王，其聖廷位類似于玄聖門位，正帶領，聖廷初步個方，确聖廷方世界至無位。

玄聖門位僅次于太祖，李将玄聖稱為聖祖，将太祖稱為聖祖。而這位女神聖廷位則僅次于無志，被視作無志女兒，亦或無志間化。

正如儒門之常常說「子曰」如何如何，聖廷之經常挂嘴話語便「贊美女神」。

隻見這位女神持寶劍，寓戰争。正以救贖之名，帶領聖廷掃清所異端異教徒，逼迫奧術師們離開陸，渡過，來到島嶼建盧恩國。以血與，确聖廷至無位。正如玄聖帶領門取代儒門，擊敗佛門，建玄朝廷，成為共主。

女神則持平，寓公正與審判。女神确聖廷位之後，又完善法制，建法庭裁判所，所以女神還會持平，以此來稱量靈魂罪惡，決定靈魂往國還被毀滅。

女神雕像，或者說女神聖像姿态并非唯變，同女神聖像同寓，其女神聖像也會持權杖、盾牌或者法典聖典，分别寓權力、守護律法。還女神雙持聖徽聖像，這寓女神與無志兩位體。

因為無志并無具體形貌，沒聖像，隻聖徽作為其标志，所以聖廷之就建量女神雕像，幾乎各教堂神殿都能見到，所以門并陌。

這點，門剛好反過來。門幾乎見到玄聖雕像，據說隻霄宮阙收藏玄聖畫像，反而太祖雕像随處見，比如太清就座巨太祖雕像，各個宮觀最也座太祖雕像。

這幕，就像倒。空突兀現，波粼粼，并非真實臨伊奘諾尊神國之，而類似于蜃樓或者投般。

這裡神國，間，麼會無緣無故産類似蜃樓投？這絕巧，而必然。

最關鍵時候，聖廷還。

清微真見識廣，第時間便到個字：神國交會。

這百古仙複興時，由真顔飛卿提個概。

簡單來說，就神國碰撞。

如果把真實世界作陸，把神國作艘，航浩瀚之，神國站甲闆以到其

隻，也就其神國。

這些神國各自都搭載貨物員，絕數況，除非交戰，兩艘之間距離都非常遙遠，互幹涉。交戰便就接舷戰，古老戰方法，用己方舷靠敵方舷，然後沖進刃戰。

比如如來侵入伊奘諾尊神國，便屬于這種況。

還種極為特殊況，就因為流或者風暴等因素，将隻朝着彼此吹，使其緊鄰航。這個時候，兩艘以進貿易，甚至艘部分員以移動到另艘，這種況會維持太長時間，隻會再次分離，分揚镳。

除此之間，關系較好神靈們也會某些時候刻駕駛隻靠自己盟友，以便互相支援。

對于以随遨遊仙來說，神國就像張能移動蜘蛛網，這主從間角度來。如果隻局限間範疇，神國也并非全然靜止動，隻般況，神仙們會将神國留距離自己信徒最方，以便更為迅捷接收願力或者信仰之力。比如主神，們信徒都鳳麟洲，們便會把神國移動到陸。

真顔飛卿招太陰真君時候，曾經進入過太陰真君神國，并得以太陰真君神國距離觀察巫羅神國，由此才提這個神國交會概。

現毫無疑問，聖廷個神國開始與伊奘諾尊神國「緊鄰航」。