面已經開始盛煙表演，布滿個雲錦空。

接着便兩列女子民如雲朵般飄進來，為座之奉元宵。

朱果餡元宵，齊玄素聽都沒過，更别說過。

齊玄素用湯匙把個元宵送進嘴裡，隻覺得股炙熱氣沿着腔向，過咽喉、，直達胃裡，仿佛燃起團。因為武夫體魄，所以隻覺得融融。若換成普通，就燒般，并非形容詞，而真能把髒腑全部燒焦，這還已經被處理過朱果，朱果而毫發無損，除賦異禀，就隻僞仙級才能到。

這也門化堂醫術超凡仍舊難逃老病緣故，隻因承受。

過效果也分顯著，齊玄素顯覺自己散真氣壯許，抵得個苦修。

個湯圓等于個苦修，這碗個湯圓，剛好。

齊玄素沒猶豫，把個湯圓全都。

如果遲遲得到第塊“玄玉”，麼概才能跻無量階段，現隻剩。這就族好處，這類資源分豐富，隻賦夠，限夠，提修為從來都難事。

過齊玄素最關自己境界修為，而張鹿。

張鹿離開帝京時候就距離無量階段隻剩步之遙，這碗元宵，怕會當場跻無量階段。

齊玄素料對。張鹿略微猶豫之後，還掉碗個元宵，氣息刻發些許微妙變化。

谪仙逍遙階段氣朝元境，将真氣化作真元。

谪仙無量階段聚頂境，古時“”與“華”通，“華”乃“”本字，故而“”就“華”，表示體精氣神之榮華。所謂“聚頂”就精氣神混而聚于玄關竅，分彼此。

因為直谪仙品煉氣士、散品煉氣士說法，所以谪仙與煉氣士許相通之處。

，煉精化氣，本由精化而，故精為輪回種子，修者必空于焦，戒淫之欲，精妄瀉，故必須禁欲，則精滿淫，鉛矣。

，煉氣化神，之賴以氣，必空于焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，暢通，氣而，銀矣。

，煉神還虛，精氣雖，無神者，則其體無，其無命，故神為主宰，今空其焦，執着，神滿眠，常清常，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則矣。

直接表現就元陰失辟，者抹欲，真就隻談談欲，隻剩純粹精神愛戀。後者個“”盡切，并非張鹿矯故飯，真。

凝聚之後，就連覺也并省。

聚頂境就綜煉氣士煉精、化氣、煉氣、化神、練神、返虛個境界，融為體。返虛境即對應逍遙階段。

到這個境界之後，谪仙神魂會異常強，竅之後遜于方士陽神，能夠習得更成之法，還以得到個類似武夫千變萬化賦神通，将氣化作方慶雲。

慶雲更進步“氣煙羅”，堪稱無量階段最強防禦段。無物防，除各種法術，包括“滅劍”、武夫拳，都能防禦。且，則數畝，則頭頂塊。若能破開慶雲，無論如何也能傷到谪仙本尊。

又因為聚頂境融彙許修之殘留功法，諸如必空于焦，戒淫之欲；必空于焦，無驚無恐，無忿無怨；空其焦，執着等等。且兼顧學之理，學聖認為就之，沒靈，誰仰？沒靈，誰俯？故而修類功法特點便極端唯。

推之慶雲，也如此。擊潰慶雲，必須。如炮铳等物傷害，會被到最，甚至起作用。

當初娘與“東主”相鬥，東主之所以能夠傷到娘，因為僞仙階段武夫已經觸及破碎虛空真，拳打，碎線真空，針對承載萬物虛空本，而非針對萬物，如此方能震而散，慶雲自然也例，等同器對兵器，個層次。若同境界千變萬化，就沒麼容易。

慶雲還能代替禦風而，也就騰雲駕霧，速度更，甚至帶飛，仙字更加名副其實。

若張鹿跻無量階段，僅僅逍遙階段李長姚裴都對。