仙物與半仙物最區别于仙物靈。

比如門件仙物名為“禽扇”，直放于昆侖洞之，竟精靈，能夠化而為，作姑打扮，并能自駕馭本體仙物，玄妙非常。

雖然這種仙物隻數數，絕數仙物能變成，但否認，仙物靈性。

靈性便會擇主認主。用儒門話來說，君擇臣，臣亦擇君。

“師雌雄劍”也例，當張老祖與師徐祖于昆侖洞飛台聯袂飛，遺留來“師雌雄劍”便自返回真府，這就靈性。

嚴格來說，“師雌雄劍”主齊玄素，也張鹿，而師張無壽。

師将“師雌雄劍”借給兩使用，如果必，師随時以收回，齊玄素張鹿兩根本沒反對權力能力。這也齊玄素兌換“清淨菩提”主原因，自己東用着才。

這便張鹿：“師雌雄劍”師仙物，其本定與師着冥冥之聯系，尋常時候也就罷，關鍵伊奘諾尊擁神靈位格，惡僅籠罩齊玄素，也将“師雌雄劍”并籠罩其。

位神仙用神通惡灼燒“師雌雄劍”，這就斬殺打鬧，師必然會所應反應。

惡越發兇猛，惡燃燒，“師雌雄劍”忽忽，青華流轉定。

斷握齊玄素第時間，齊玄素法便已經崩潰，同為神仙傳承，法類神通對位幾乎觸就潰，反而其傳承段并這種顯克制關系。幸虧齊玄素巫祝，而後谪仙，失神仙傳承段，還其傳承，本并沒像法樣觸就潰。

齊玄素表愈發扭曲，神焰也越發旺盛。

“長之”強與否，與宿主境界修為着極關系，本會受到惡響，為幫助齊玄素抵禦惡，隻能斷抽取齊玄素神力。

很，齊玄素體神力已經到兩千刻，萬幸隻殘缺斷，如果正常狀态伊奘諾尊，這點神力轉間就會被消耗空。

過齊玄素體局勢還進步惡化，就像兩國交戰，齊玄素斷丢棄，節節敗退。

表現為齊玄素焦痕越來越，焦痕又開裂縫隙，如符箓紋理，其透紅芒。

個直接作用于齊玄素聲音越來越，再單純誘惑，而強迫，以力。

就這時，隻掌憑空現，穿過惡，握“霞”劍柄。

現齊玄素面，洶洶惡能響分毫。

刻，“霞”劍劍盛，開始驅散惡。

就好像齊玄素喪失半壁況，突然援軍到來，幫助齊玄素收複失，甚至進反攻。

力幫助，齊玄素終于恢複部分清，雙惡逐漸減，清。