過話說回來，信碼事，能另碼事。當初張鹿都張福些虧，見趙福絕齊劍元這種根基牢、經驗匮乏輕。世也僅僅齊玄素個經驗豐富，趙福伍，到鎮守總兵官，與交乃至于搏殺經驗，會太。

所以齊玄素也盲目自，到蜀府時候，已經完全來，齊玄素季教真沒直接總兵官衙署，而本太平客棧暫且落腳，然後齊玄素向季教真虛請教兩交諸細節，到以算無，彼己，百戰殆。

待到第，兩這才離開太平客棧，徑直往總兵官衙署。

按照理來說，總兵官應兵營之，隻承平久，戰事，所以總兵官也修建衙署，平裡與文官并無太同。

總兵官衙署門塊畝見方坪，“朝廷統領方”之。坪正矗着杆丈長帶鬥旗杆，遙對着門階兩邊兩隻巨獅，以空闊見威嚴，沿着門獅兩旁兩面字牆，親兵靠牆字排開，氣勢驚。

齊玄素季教真來到坪邊緣。

齊玄素仰頭着杆丈帶鬥旗杆，雙負伸，緩緩握拳，腰挂着各種物件：橫刀、經箓、铳、法器。

種沖動，把根旗杆直接打斷，過很，如此為挑釁朝廷，怕門之，也會惹來很麻煩，殊為智。

相較于齊玄素全副武裝，季教真就很簡單，甚至連經箓都沒攜帶，隻腰間挂着個酒葫蘆，時。

守門們自然就到這兩個舉止疑之，過兩都士打扮，這随便拿捏百姓，們見到士也發憷，用說法，這教士階層，僅份尊貴，位特殊，擁法治權，而且還懷強武力，誰敢貿然招惹？

其實這也無奈何之事，士們掌握強武力，幾乎然特權階級，這富财富、官員權力，更來自于血統，而印證個樸素理，拳頭就等。

士們武力僅難以剝奪，而且使得士們已經逐漸脫離“”範疇，辟氣、飛遁、呼風喚，甚至仙與區别比與猴區别還。

也許偶爾個德尚之，願與普通平等相處，其個階層志必然淩駕于芸芸衆之。這幾乎無法改變，因為這就最根本性，換成誰這個士，也必然如此法，這種法也樸素，根指頭就能讓飛煙滅，憑麼與平起平？

怕玄聖，也無法扭轉這個志，隻能進規範束縛。邊給予士們更位、權力待遇，進撫，邊又通過德規訓，賦予其使命責任，最後再施以強力段為保證獎懲制度，從而形成套穩固秩序。

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這個過程，正義必，公平也必，穩定才壓倒切。

故而門律法為保證門統治階級利益，個士階層便門統治階級，所以對于所士們而言，律法公平，也正義。

若以德強求平等，隻會造成秩序崩潰，财富權力需秩序，這種個武力恰恰最需秩序，個士階層失控後所爆發巨威力，以毀滅個帝國。到時候，受苦會掌握着強武力士，而普通百姓。

故而曆代帝王隻掌控門，從未過毀掉門。

如此來，使得個士階層與普通百姓關系變為神靈與信徒關系，信徒給神靈供奉，神靈給予信徒庇護保佑，雙方各取所需。甚至從某種義來說，隐秘結社等邪教，反而加門必性、正統性。

更關鍵點，阻隔兩個階層之間聯系，建任何壁壘，隻着自己占盡好處且千萬代，讓普通也以通過各種途徑進入士階層，萬象宮便證。說得好聽些，普通怕頭片，怕到希望，怕到登之階，讓。