刀藏刀。

破碎刀與其說刀，倒如說刀鞘，待到原本刀碎裂，才顯本來真面目，刀刃位置空空如也。

門隻能量産半仙物，而能仿制半仙物。過般來說，仿制半仙物，需以仙物為參照。這便取乎其，得乎其。

這件仿制仙物“素王”半仙物。

“素王”與“玄聖”類似，本至聖先師尊号之，後來成為儒門領袖代稱，同時還把儒門神劍名字。儒門戰敗之後，再無領袖“素王”，神劍“素王”也落到門，成為掌教專屬兵刃，以“玄聖”駕馭“素王”來寓儒門成為門附庸。

此刀仿照“素王”，取名“讓王”。

其關鍵于刀，而于刀柄。

刀柄會自汲取氣，然後化作刀刃，刀刃無定勢，長，，随而變化。

氣，以龍為最。僅龍個節點之，而且此處氣最暴躁。

姚裴于此，以将這把半仙物威力發揮到最，所以先幾個，對此刀，幾乎觸之即傷，碰到就。

此時姚裴将“讓王”最後層束縛也解開，威力更勝層樓，力求刀斃命，而傷。

姚裴擁兩件半仙物，其實也理之，“讓王”正常途徑賜，以姚權勢，給輩賜件半仙物，實再容易過，随便個麼理由，未必就像張鹿樣功。

“功燭杖”則所得，師隻給個線索，然後姚裴冒着風險将其從“樓”帶，其實以算機緣。

麼說璇玑主才張鹿第個機緣，此之，張鹿運氣真算好，麼靠賦，麼靠拼命，概遇到齊玄素之後，被運氣極好齊玄素，這才運勢轉好。從這點來說，齊玄素約算旺妻。

過根本還張對于張鹿支持。

李長并驚訝，指張開，掌躺着枚“種子”。

這枚種子氤氲着“”氣息，又劍氣隐隐。

正如張執掌“師雌雄劍”，李也兩把祖傳之劍，把由曆代主、國師執掌仙劍“叩門”，另把則由族号物執掌半仙物“間世”，此者都曾玄聖佩劍。

若将玄聖劍分為個階段，就從“間世”到“叩門”再到“素王”。

這枚“種子”正“間世”。

按照理來說，“間世”應該清微真才對，卻沒到會李長。

概以清微真境界修為，已經以完全掌握仙物，再需半仙物，所以提來到李長。

李長指握，“種子”開始自長，化作把尺劍。

“請。”

李長擺“鬥劍訣”起式。